刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏读：病树前头万木春

酬乐天扬州初逢席上见赠

〔唐〕刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长（zhǎng）精神。

读诗读多了，总想一个老掉牙的问题，这世间，这人生，没有诗歌，行吗？像我，早已养成一种习惯，每天早上起来，第一件事就是读一首唐诗或宋词，看一篇诗词鉴赏文章，日复一日，月复一月，年长月久，还真是养成了一种诗词依赖症，天天诗词，涵养心灵，陶冶性情，咀嚼滋味，乐趣无穷。要是哪一天没有读一首诗词，心里感觉空落落的，少了点什么，不踏实，不安稳，若有所思，怅然若失；后面总要想方设法挤出一点时间补读一首诗词，心里才算安宁。我感到幸运的是，我的工作就是教语文，语文涉及大量的古典诗词，我常常沉浸其中，不能自拔，似乎自己就是作者，回到千百年前，与作者一道体验生命的美丽和哀痛，一道体验情感的欢悦与沉重。我明白，诗歌有一种力量，温暖人心，抚慰痛苦，安定心神，消弭郁闷，增长精神。不需要任何外在力量强制，不需要任何功利考量，不管你是高兴还是悲伤，不管你是飞黄腾达还是落魄潦倒，一旦沉浸到诗歌当中去，总能找到一种引领你走出人生低谷的力量，总能找到一种可以分享你快乐的东西。(www.xing528.com)

最近读到落难之中的刘禹锡与白居易互相唱和的诗作，感慨丛生，浮想联翩，对于诗歌的意义与价值有了真切而新颖的体会。先看刘禹锡写给白居易的诗歌《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”之前，白居易写了一首诗给刘禹锡，“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”（《醉赠刘二十八使君》）白居易放歌，替朋友刘禹锡鸣冤叫屈，同时也表达自己的人生失意。如今，两位老朋友相逢扬州，都历经了沧桑巨变，饱受了宦海之苦，免不了同病相怜，惺惺相惜。彼此诗歌唱和，传情达意，安慰人心，激励精神。刘禹锡回赠乐天这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，高扬积极乐观大旗，鼓励朋友努力进取，赢得光明。

白居易说自己深切了解朋友的人生困窘，“亦知合被才名折，二十三年折太多”，一方面为朋友才名误身、时光弃置而愤愤不平，另一方面又为朋友才情横溢、名动天下感到无比自豪。怜人也怜己，哀人也哀身。刘禹锡诗歌开篇即紧承朋友的诗句，概述自己的人生，理解彼此，产生共鸣。自己谪居巴山楚水，远离京都，耗费时光，倍感凄凉。巴山楚水是泛指，也是实指，虚虚实实，意思繁复，耐人寻味。刘禹锡于永贞元年（805）九月被贬出京，至宝历二年（826）回京，共计23年。其间多次迁徙官职，初贬朗州司马，后任夔州刺史。夔州在今四川，秦汉时属于巴郡。朗州在今湖南常德，战国时属于楚地。“巴山楚水”既实指夔州朗州等地，又泛指诗人经历的贬谪之地。相对京都长安，穷山恶水，偏僻荒凉，闭塞落后，交通不便。此词屡经诗人使用，沉淀独特意蕴，暗含环境险恶，人生悲凉之意味。李商隐诗句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，两用“巴山夜雨”，以环境的凄寒冷寂、暗淡无光烘托诗人心绪的凄迷冷落。刘禹锡置身巴山楚水，回归无日，一筹莫展，满心绝望，说自己被弃置，被抛弃，被冷落，无人过问，无人关心，倍感凄凉。而在如此糟糕、如此艰难的境况之中，得到好友白居易的关注、理解、同情，替他鸣抱不平，诗人也就越发感到友情的真挚与纯洁，越发感受到温暖和慰藉。“二十三年”是实写，暗示一个冰冷无情的事实——贬谪蛮荒，仕途坎坷；揭示诗人大好时光虚掷，人生前景无多。想想看，人生一世，草木一秋，能有多少个“二十三年”？二十三年，触目惊心，毛骨悚然。流逝了年华，流逝了青春，消磨了理想，泯灭了意志，剥夺了希望，带走了一切。想来让人肝肠寸断，心魂碎裂。

二十三年，二十三年不知道经历多少人事变迁，世事沧桑；不知道遭遇多少人生起伏，内心煎熬。像贺知章八十高龄告老还乡一样，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，或者，“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”，或者像李白高堂悲歌一样，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪”，又或者像战乱岁月的杜甫一样，“白发搔更短，浑欲不胜簪”，几多春秋，几多变化，几多怅惘。诗人想起了两个人，一个是西晋的向秀，三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念，写了一篇《思旧赋》。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的好友王叔文、柳宗元等人。另一个是晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。诗人借这个典故表达自己遭贬二十三年的感慨，也表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。二十三年，风云变幻，万事变迁，诗人挑出两件大事浓缩万千悲苦，伤身伤心，断肠裂肺。故旧凋零，生命无常，人生如梦；告老还乡，满怀疲惫，身心憔悴。人生又过去了二十三年，已如生命晚秋，所剩光景不多，万事不如人意，想来何等悲凉，何等失败。注意两个字“空”“翻”，前者写出昔人已去，物是人非，万念俱空，失望至极。念也无用，吟也无聊，不见故友，不见前程，落魄潦倒，痛何如哉！后者写出神仙一盘棋、世上百年秋的恍然大悟，变化之大，生命之重，心灵之痛，希望之微，无以复加！

诗歌前半部分，沿袭好友白居易诗歌的情感内容，一脉相承，声息相应，心意相通，同悲共忧，同病相怜。足以看出诗人与朋友之间的理解与信任，帮衬与共勉。是的，一个人陷入人生低谷，山重水复，走投无路，需要关怀，需要分担，需要帮助，更需要激励。刘禹锡和白居易是幸运的，落难时刻，彼此宽慰，共渡难关，也许没有物质上、金钱上的巨大援助，但是，这种精神上的呼应，心灵上的默契，生命中的共勉，比物质和金钱更为重要，更能激励一个人战胜苦难，走出低谷。有道是，一个人的痛苦，如果两个人来分担，那么痛苦就会减半。我相信，刘禹锡与白居易的感受是这样的。诗歌的后半部分则迥然不同于白居易的情感基调。一反悲凄，一扫愁苦，放眼春天，憧憬未来，给人以鼓舞，给人以欢悦。诗人讲，一条小舟也许侧翻，即将沉入水底，但是，不足为惧，你要看到，它的旁边，千帆竞发，不甘落后。一棵老树，也许伤痕累累，千疮百孔，行将就木，但是，你要看到，它的前面，万木逢春，欣欣向荣。不要老盯着自身艰难、生命坎坷，而要改变眼光，朝前看，朝侧看，看到光明，看到希望，看到生机。这是自己经历二十三年宦海沉浮之后的大彻大悟，看淡了过去，缩小了痛苦，着眼于未来，调整好心态，胸怀变得豁达与超脱，人生变得大度与明媚。这也是在激励、鼓舞友人白居易，不要沉湎过去不能自拔，不要嗟愁叹苦，颓靡不振，要振奋精神，要看到希望。白居易怎么说了？“命压人头不奈何”“亦知合被才名折”，心比天高，命比纸薄，人生跌宕，无可奈何，全是悲凉，全是失望。相比而言，刘禹锡的境界与觉悟就比白居易更为积极，更为深刻，也更能激励人心。

最后，诗人回到酒宴，回到白居易的诗歌，回到他们惊人相似的人生苦痛，宽慰朋友，今天，你我相遇扬州，从外地来，萍聚此刻，听你一曲歌，喝下一杯酒，消愁解闷，放下过去的包袱，拎起明天的行囊，满怀信心，增长精神，激情高涨，阔步向前。前方，有春天；前方，有希望。不知道白居易听了刘禹锡的吟诵之后做何感想，我想，一定会为自己的沮丧灰心而愧疚，一定会为自己的颓靡不振而后悔，也一定会为朋友的激情鼓励而振奋。是的，人生路漫漫，不如意者十有八九，哪能一味愁眉苦脸，怨天尤人？相信风雨之后见彩虹，自信人生日日新。心不沉沦，希望就在。

时光流逝千年，昔人已逝千古。但是，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，两句诗留给我们一片光明，送给我们一种精神：人生如舟，激流勇进，人生如树，逢春勃发。