王维诗作《竹里馆》的赏析：寂静中的生机

竹里馆

〔唐〕王维

独坐幽篁（huáng）里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

唐代大诗人王维是一个熟谙禅学、迷恋庄学的忠实信徒，他的山水诗典型地体现了禅宗所追求的隐遁空门、虚无寂灭的境界和老庄道家寄意山水、纵情自然的精神观念。禅宗佛理和老庄道学的有机融合铸就了王维山水诗天人合一、物我浑融的艺术风格，王维对待自然的态度远不同于对待人生，庄子的一个故事很能说明他的“以自然的方式观照自然”的态度。(www.xing528.com)

《庄子·达生》记叙一个鲁君养鸟的故事。从前有一只鸟落到鲁国郊外，鲁君喜欢它，杀牛宰羊来喂它，演九韶的乐曲来使它快乐。鸟开始头晕眼花忧虑悲伤，不敢吃东西，这叫作“以人观物”，用人（自己）的办法养鸟。庄子公开反对“以己养养鸟”，主张“以鸟养养鸟”。他说：“若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则平陆而已矣。”（《达生》）如果用养鸟的方法养鸟，应该让它住进深林，或在江湖上飘游，给它吃小鱼泥鳅，让它随着鸟群生息，自由自在地居住，那样的话，平常的一块陆地就能使它安居。鸟害怕的就是听到人声，《九韶》《咸池》这些音乐只会使它感到恐怖和不自在，这些音乐假如在旷野上演奏，鸟听到就会高飞。

这个故事告诉我们在如何处理人与自然（鸟）的关系的问题上，庄子反对“以己养养鸟”“以人观物”，主张“以鸟养养鸟”“以物观物”。这一正一反的两种态度恰好就是王维山水诗中体现出来的“有我之境”和“无我之境”，亦即王维对待自然山水景物的两种态度。王国维在《人间词话》中有过精辟的论述：

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为物，何者为我。

王维那些追求空灵虚寂、幽静充盈境界的山水诗，正好体现了王国维“有我之境”和“无我之境”的区别和联系，下面我将结合王维的几首典型诗歌加以剖析。