人的个人利益和自私心态

还有人从人的个人利益出发来证明人性是自私的。1980年7月15日《中国青年报》刊登的一篇讨论人的本质的文章写道：“面对严酷的现实，我不得不承认：人，就是自私；人生就是为自己的生存而挣扎、而斗争，人们不管做什么都是直接或间接的为了自己的生活，为别人劳动是为了得到别人付给的报酬，不是吗？工人工作是为了领取工资而生活；农民种田是为了自己要穿衣、要吃饭；作家写书给别人看出是为了领取稿酬；理发师看来纯粹是为别人，但也是拿了报酬的。所以，人的本质就是自私，人生就是人为自己的私利而斗争。”一句话，现实中所有的人都为个人利益而劳动，因此人性是自私的。这种认识显然是错误的。

第一，维护和追求个人正当利益并非自私。个人利益指的是人们生存和发展所需要的一定的生活条件；凡是以正当途径和合法手段取得的这些生活条件，就属个人正当利益。而自私则是指一切以个人利益为出发点和归宿的一种思想观念，它极易导致损人利己、不择手段谋取个人利益又不尽义务的行为。因此，从概念上讲，不能把人们维护和追求个人正当利益的思想和行为等同于自私。

第二，从道理上讲，个人正当利益是人类生存和创造历史的前提。马克思和恩格斯说：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”而“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他的东西。”社会主义革命的目的，是解放和发展生产力，更多地满足人们的物质文化生活需要。勤劳致富，是当今的政策导向。我们的最高理想，是实现共产主义，以让人们获得极其丰富的物质文化生活条件，过幸福美满的生活。可见，否定个人应得的劳动和生活条件，把个人求得正当权益的行为斥为自私，并不是马克思主义的主张。(www.xing528.com)

第三，人的本质属性具有普遍性。人性问题，就是指人类的共同本质属性，而非单个的、具体的个人的特性。“人”这个词是从具体的人物中抽象出来的，具有高度的概括性。“人性”应是每个具体人物中所共有的东西，具有普遍性。对个别具体的人而言，有的自私，有的大公无私；有的谋求个人正当利益，有的谋求非法利益；有的对社会弱势群体解囊相助，有的在国家和别人遇到困难时大发国难财或乘人之危，取不义之财……所有这些都不具有普遍性，不是人的本质属性。