宋代开封的帝都地位——重塑历史进程

两宋所跨越的10至13世纪，是以农耕文化为主体的中原文化发展至兴盛阶段的代表。这不仅来自此前唐代文化大发展的丰厚积累，以及中原文化已形成的广博内涵，也来自中原文化与北方多民族文化的交流，来自蓬勃发展的南方文化对于中原文化的补充与促进。这是中国历史上出现完备之典章制度、精深之思想文化、瑰丽之诗词书画、绚丽之都市文化的重要时期。在政治方面，宋代的河南是全国的中心，这里不仅有东京汴梁，还有西京洛阳和南京商丘。在文学方面，这一时期不仅出现了李清照、辛弃疾、陈与义、朱敦儒等成长于北方后南渡流寓的著名文学家，以及苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等被贬于南方各地的官员，还涌现了姜夔、文天祥、杨万里、范成大、陆游、周密等一大批出生于南方的著名文学家。他们不仅继承唐代发展至顶峰的诗文化，还将新兴的词文化推向历史的新高度，将自己的激情与才华付诸新兴曲子的创作之中，促成了这一新型流行音乐、文学的大发展与大兴盛。宋代画家张择端在其长卷《清明上河图》中展现了东京汴梁城中繁华的生活图景。据文献记载，这一时期涌现了一大批适应民众审美及娱乐需求的文化消费场所——瓦子勾栏。“仅《东京梦华录》所记述的北宋末期，汴京的瓦舍已遍布东西南北城，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子等若干座，尤以城东瓦舍最大。这一带不仅瓦舍连脊，而且每座瓦舍都有几十座勾栏。”其中汇集了各种表演技艺，如杂剧、影戏、傀儡戏等。这种专业性演出场所的出现为不同技艺的艺术展示，各种技艺之间的相互交流和吸收提供了重要的场域，最终形成了以鼓子词、唱赚、诸宫调为代表的多种曲艺艺术形式，如兼容大曲、词乐、歌舞、说唱等多种艺术品种之艺术元素的宋杂剧，以及创造音乐曲式较高成就的诸宫调。

宋代是中国历史上中原这一词汇被频繁使用的第二个高峰，其中《宋史》共使用这一词汇102次。宋代名臣李纲提出“自古中兴之主，起于西北，足以据中原而有东南”的观点，充分体现出中原地区在兴于西北而进一步统一东南、统一全国中的桥梁作用。“而王若海的‘中原之脊’之论，也是强调了中原地区在国家形成过程中的拱卫和主干作用。”(www.xing528.com)

金朝虽在政治上取代了宋朝，但其文化却较为全面地继承了宋代的传统，其中也包括音乐。金初虽然以燕京为都城，但河南的汴京却为南京，发挥着其陪都的作用。到金宣宗贞祐二年（1214）金迁都南京之后，城市的规模很快得到扩展，使得原来已流散于黄河以北的大量民众回迁至汴梁，从而促使其文化发展得到较快的恢复与勃兴。