明清时期的赏石文化发展

明清时期，随着科学技术的发展，赏石文化也进入了新的延伸发展阶段。人们对山石的审美活动逐渐摆脱了山石神灵崇拜的束缚，融入科学理性的思维，通过实地考察、探索，揭示了名山大川的自然奥秘。赏石文化与书画文学艺术的相互渗透，以诗文画的不同形式寄予人生理想追求，拓宽了赏石的视野，提高了赏石的品位。这一时期的园林建设也进入高潮，官家民间竞相建筑园林。造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、置石叠石，栽花种树，再配以亭台轩榭，创造出具有诗情画意的山水园林景观，被称为“无声的诗，立体的画”，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”。

明清时山水游记除了传承唐宋时融情于景，“独抒性灵”的写法外，还喜欢借助山水来发表议论，阐述自己的真知灼见。如袁枚的《游黄龙山记》，就从黄龙山奇异的“磥磥大石”的成因展开议论，批判了上帝创造世界的唯心主义目的论，阐述了物质性的元气由于运动变化而产生世界的唯物主义观点。徐霞客（1586—1641年），名弘祖，字振之，明朝江阴（今江苏江阴市）人。他是一位旅行家、地理学家。徐霞客从小就有一个远大理想，立志游遍祖国的锦绣河山，探索大自然的奥秘，22岁就开始外出旅游，直到生命结束为止。他不辞千辛万苦，只身游历大半个中国，对祖国的自然山川进行科学考察，并做了详细评价。是他最早对我国西南石灰岩地貌进行考察和研究，其研究成果比欧洲要早二三百年，为地理学做出了卓越贡献。《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，充分反映了徐霞客严谨的治学态度、实事求是的考察方法和追求真知的献身精神。英国的科技史专家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》一书中评价道：“他的游记读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一部二十世纪的野外勘察记录。”

明清时期赏石之风日盛，且与诗画文学艺术相互渗透，涌现出一批造园赏石的著作、专论、石谱。这些作者既是诗人画家，又是赏石专家。

明代文震亨（1585—1645年）作《长物志》，对于园林用石有精辟的论述：“（叠石）须回环峭拔，安插得宜。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”“石令人古，水令人远。园林水石最不可无。”

计成（1582—？），字无否，明末松陵（今苏州市吴江区）人，是中国最著名的造园学家。他根据毕生的造园实践，写成一部《园冶》（初名《园牧》）。全书共三卷，分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装饰门窗、墙垣、铺地、掇山、叠石、借景等，全面而详细地论述了造园的理论和技术，是我国也是世界上最早、最完整的造园专著，属开山之作。他文学绘画造诣很深，认为造园“巧于因借，精在体宜”，把诗情画意写入园林，使园林品味高雅，意境深远。《素园石谱》为松江华亭人林有麟著，于万历年间（1613年）问世，共四卷，介绍了100多种石种。此石谱图文并茂，有别于以文为主的各类石谱，因而生动形象。

蒲松龄《聊斋志异》寄托了他的孤愤。他栖居石隐园，收藏众多名石，如三星石、海岳石、蛙鸣石等，写出了很多有关赏石的文章，同时写出了一部石谱，对近100种奇石的出处、形状、色泽、质地及用途都作了详细描述。他对石隐园的一石一木倍加爱惜，倾注感情。

周棠（1806—1876年），字少白，浙江兰西人，爱石并善画石，有清代画石第一之赞誉，著有《石谱》。

郑板桥是著名的“扬州八怪”之一，擅长诗、书、画，号称三绝。他酷爱竹石，云：“石可破，不可夺其坚。”并以玩石自喻，在《郑板桥·竹石》中写道：“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，彼竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或宦游四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎！”提出一个清新别致、追求意境的造园、赏石观念。(www.xing528.com)

明清园林代表了中国古典园林的最高成就，也是现存中国古典园林的主要组成部分。

明清皇家园林集聚了中国园林艺术的精华，可以说是中国园林艺术的集大成者。元、明、清三代皆建都北京，从元朝的元大都到后来易名北京，明清两代它又是政治文化中心。北京的西郊，自然条件比较好，经几代修建，成了园林胜地。这一时期宫苑园林的代表作是西苑和太液池。至明朝天顺年间，北海与中海、南海连在一起，总称西苑，共同组成北京城内最大的风景区。现在的北海共有七十多万平方米，其水面占了一半以上，视野比较开阔。立于水面南部的琼华岛，是三海的重点，以它那高耸的白塔，玲珑的山石和各种园林建筑组成了一个整体。

颐和园十七孔桥

故宫御花园

这一时期园林建造的数量大，特别是清朝，园林艺术装饰豪华，建筑尺度大、庄严，园林的布局多为园中有园。在有山有水的园林总体布局中，非常注重园林建筑起控制和主体作用，也注重景点的题名，形成清代山水园林与建筑宫苑相结合的明显特点。这种园林艺术的代表作，有北京西郊的圆明园、颐和园、承德的避暑山庄以及故宫中的乾隆御花园。如创造世界园林史上建筑奇迹的皇家园林——圆明园，从康熙直到雍、乾、嘉、道、咸五代，历经一百五十年的经营。乾隆在《圆明园图咏》后记中，曾得意地写道：“规模之宏敞，丘堑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可观止。”到过圆明园的一位法国天主教士，曾称赞圆明园为“万园之园”。可惜这座世界上无与伦比的园林艺术杰作，世界上最豪华、最宏伟壮丽的宫苑，却在咸丰十年（1860年）十月第二次鸦片战争中，英法侵略者攻进北京闯进后，遭受了疯狂的抢劫并被焚毁。

苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐迩的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林占地面积小，采用移步换景、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，收到以小中见大的艺术效果。徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。

苏州园林
（廖延 摄）