唐诗中的望夫石传说与抒情

［唐］李白

仿佛古容仪，含愁带曙辉。

露如今日泪，苔似昔年衣。

有恨同湘女①，无言类楚妃②。

寂然芳霭内，犹若待夫归。

望夫石

［唐］王建

望夫处，江悠悠。化为石，不回头。

山头日日风复雨，行人归来石应语。

【作者简介】(www.xing528.com)

王建（约766—约830年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，出身寒微，唐大历十年（775年）进士，作过侍御史等官，晚景困苦。他的乐府诗从不同侧面反映了社会矛盾和民间疾苦，和张籍齐名，世称“张王乐府”。有《王司马集》。

【注释】

①湘女：指湘夫人。晋代张华《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

②楚妃：指息妫（guī），春秋时息侯的夫人。息：古国名，西周分封的诸侯国，在今河南息县，前680年被楚文王所灭，“以息妫归，生堵敖及成王焉”。息妫以国亡夫死之痛，与楚文王不通言语。这里，李白以湘妃思舜与息夫人思亡夫之传说故事，写“望妇”之心情。

【说明】

李白五言律诗《望夫石》，格律森严，气象雍容，咏物则精魂飞动，言情则风调绮靡，“湘女”“楚妃”，用典贴切，联想丰富，生动形象地描写了望夫化石这一民间传说中的“思妇”形象，表达了诗人对遭受苦难的劳动人民的同情。

诗人王建居于武昌时，根据当地传说以及望夫石石像所作的一首抒情小诗，写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着、等待着远方的行人。这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，难道不令人同情和起敬么？

1.诵读积累。

2.联系下文望夫石的故事，谈谈你读了这两首诗后的感受。