方胜碶在奉化县东北庆登桥南。嘉靖《奉化县志》：“县之南北溪水皆会於此。涝则由碶出，旱则又引而南行，几一里，东北折入大溪。”[169]雍正《浙江通志》记载：“西锦溪……自华顶山下过石棋盘，东流入城西水门，至县南嘉会桥……出城东水门，至方胜碶。”[170]方胜碶的建造年代较早，可能是记载中宁波地区最早的水利工程。初建于刘宋元嘉年间，由当时任鄞县县令的谢凤兴建。谢凤为东晋名士谢灵运之子，“宋临川内史（谢）灵运之子，晋康乐县公、车骑将军、谥献武（谢）玄之曾孙也。元嘉中为鄞令。鄞，即今之奉化”[171]。谢凤在担任县令期间，“惠政大孚”，兴修的方胜碶，用以储蓄水源，灌溉农田，“岁溉田五千余顷”。除了兴修堰闸，谢凤并于碶闸上构筑石桥，方便民众通行，来往百姓因此受益。民众由此建造生祠，感恩谢凤的惠政。史书记载：“（方胜碶）碶北阻大溪，复架石为梁，民不病涉，因名谢凤桥，构亭其上”[172]，并“建祠于碶南，像而祀之。水旱蝗疫，有祷辄应”[173]。
方胜碶建成后，“（北）宋政和间改名丰乐，绍兴间又改名庆登”[174]。历代多有修缮。南宋绍兴年间，县丞陈耆寿“复筑之”。元至元三十年，县尹丁济再修。[175]《宋县令谢公庙记》记载有方胜碶的相关情况：
皇帝肇造区夏，所以怀柔百神之道，既周无缺。洪武四年，又更定其封号，若奉化之县令谢公其一也。有司祗奉，明诏惟谨。而邑人为新其庙，且以状介，国子生汪瓒求余记。按公姓谢，名凤，宋临川内史灵运之子，晋康乐县公、车骑将军、谥献武玄之曾孙也。元嘉中，为鄞令。鄞，即今之奉化。在县未几，惠政大孚。乃于县东二里造方胜碶，以蓄水，岁溉田五千余亩。碶北阻大溪，复架石为梁，民不病涉，因名谢凤桥。构亭其上。宋政和间改名丰乐，绍兴间又改名庆登云。初，鄞人于公之存，德之如父母，建祠碶南，像而事之。没，而其神益灵。嘉定八年，飞蝗蔽天，人走于庙，祷之，俄有暴风澍雨，驱以出境。绍定元年大水，又祷之，一夕而退。嘉熙三年旱，又祷之，而雨。咸淳二年雨旸不时，禾且尽槁，又祷之，岁复大稔。元大德十一年，滨海之州大疫，独不及鄞。明年饥，有巨艘自剑南运米至鲒亭，闻有人招之者，曰吾谢凤也。人赖以活。前进士陈观为作记。至正十九年，宁海贼冯辅卿帅众寇境，官军逆战于坍墟岭，仰见大旗飞扬，彷佛万骑云合，而旗有谢字。贼骇，大奔，斩获无数。二十七年正月已卯火，民庐毁者若干所，且及夫子庙，学正程序复祷于神，风寻反灭火。呜呼！古者忠义士，体魄虽死，其英灵不俱为野土，而显之一方者，亦间称一二事，或者出于偶然，非皆神之所为也。孰有公之庇民于冥冥，所祷辄应，而拯饥平寇，尤彰彰于见闻而不可掩者，其烈为何如哉。礼曰：法施于民，则祀之；以死勤事，则祀之；以劳定国，则祀之；能御大灾，则祀之；能捍大患，则祀之。则公于礼，宜祀……尝以状闻州，州上之府，府上之省，省上之朝，封“孚佑侯”，庙号“资福”。葢有年矣。国朝复修旧典，虽未及加赠，以宠神明于千载，而知其不为淫昏之鬼明矣。余因求之南北分裂之日，苻坚方炽，且欲一举而下江东，微康乐公御之淝水，覆百万之师，晋已不国，故其功在社稷为甚大，复有孙如令者，既善其职，兴利无穷。至庙食于鄞，百世之后，凛焉。若生，则其大异于人人，而精气流行宇宙间，恶得诬也。故为书其实，以登载诸石。重为作，迎送神词，俾鄞人歌之以慰怿其心焉。辞曰：(www.xing528.com)
蛟门兮巍巍，潮朝出兮夕。归神之居兮，宁止从缤纷兮。如水酌清醴兮，羞文鱼鼍鼓紞兮。吹笙竽利我民兮，时旸时雨，上无飞蝗兮。下无鼠田每每兮，多黍多稌万岁兮。千秋惟神是依兮，孔乐且休。[176]
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