牛仔裤文化的深度解读

众所周知，服装作为人体的外包装，从产生之初就已深深烙上了社会文化的印记，它是身份地位的象征，是权势金钱的体现，古今中外，概莫能外。然而自19世纪末牛仔裤诞生之日起，一场服装革命便如火如荼地展开，传统服装的社会内涵伴随着牛仔裤在全球的迅速蔓延而开始土崩瓦解。

从问世到风行全世界，从劳动工服到时尚宠儿，无论是男女老少、平民百姓，还是政界要人、影视明星，牛仔裤始终都是其衣橱里不可或缺的一个组成部分。是什么魅力使牛仔裤受到人们如此钟爱？牛仔裤到底蕴含着什么样的精神内涵,使一个多元文化并存的世界在牛仔裤这一服饰上得到高度的统一？

首先，它挑战了传统服饰文化。

中国社会在长期的封建经济和农业文明的影响下，服饰文化被纳入统一的意识形态领域中,围绕宫廷和皇权，依据社会等级制度，自上而下的流行传播格局，使服装的社会功能以体现人的地位、等级、权力、财富、信仰等为主。因此，在强调“礼制”的时代，服装已经超越了一般的审美功用，成为社会等级和精神控制的手段之一。

西方资产阶级革命取代了封建社会，在工业革命、文艺复兴、民主政治的推广过程中，在贯彻平等、自由和博爱精神的过程中，他们的服饰文化也充分体现了这一点。人们自由地选择自己喜爱的服装，人们无法单纯地从服饰上判断人与人之间的差异和社会地位。

从20世纪50年代起，随着美国好莱坞兴起的西部片的热潮，牛仔裤以其随意的穿着方式吸引了年轻人的目光，穿牛仔裤成为一种时尚。70年代牛仔裤更成为炙手可热的着装，无论是普通的蓝领阶层还是白领阶层，甚至是美国的总统都穿上了牛仔裤,加之演艺明星、大众传媒的推波助澜,牛仔裤已逐渐成为全世界所瞩目的时尚符号，更成为新兴的大众文化的先锋代表。

从牛仔裤的流行中，我们不难感受到传统服饰文化的社会内涵开始受到挑战。事实上,牛仔裤被人们广为接受的过程，实际上映射了服饰文化社会功能潜移默化的一个转变过程，即非主流的设计作品常常走在流行之前,它们吸收来自下层社会的亚文化营养，创造出新奇的样式，进而成为主流。

其次，它赋予了人们民主生活观念。

20世纪70年代以来，随着西方发达国家经济的发展、民主政治的推行，上层社会的人们也不再苛守保守刻板的生活表现方式，也穿起牛仔裤这种大众化服装。身着牛仔裤的教授学者在讲台上侃侃而谈，名门望族乃至公主国王也穿起牛仔裤“招摇过市”。这种以往为打工仔穿用的牛仔裤为上层人士所采纳，在服装史上可谓罕见。牛仔裤创造了不同身份人们之间的对话，从而使人们走向团结一致。牛仔裤无意中扮演着推进民主、自由的角色。

从服装流行的传播途径来看，牛仔裤打破了传统自上而下的流行方式，第一次让流行服饰出现上传模式。

当上层主流社会以一种高人一等的姿态传达着尊贵与权威意义时，他们的服装也成为显示至上权力的工具。当上层社会的时髦人士穿着种种新奇服饰从而得到普通人模仿之后，他们又推出新式样，维持始终存在的上下界限，从而使得流行服饰的更新和传播不断进行。受当时社会等级差别和物质条件所局限，这种服饰流行的下传模式是一种必然。

然而现代社会打破了传统的服装下传模式。随着现代化生产的发展、生活水平的提高和价值观的改变，高级设计师昂贵的新作品与其廉价的仿制品几乎同时为社会上下层所采用。而且，上层人士服装日益保守，渐渐走向末路，那种精心制作的不适于劳动的服装已不再受人们仿效。同时劳动者自己的服装却愈发显示了活力。这是服装进入现代社会的必然发展趋势。牛仔裤这种植根于民间的服装受到了中上层人士的欢迎，由此，现代社会上下层之间的服饰差异性日益缩小。(www.xing528.com)

服装流行模式的改变反映出服装流行历史演变的时代进步特色,而恰逢此时广泛流行的牛仔裤也同样标示着进步,成为消除传统服装等级性的标志。

再次，它消除等级差异，倡导平权意识。

美国著名学者约翰·费斯克在《理解大众文化》一书中，对牛仔裤进行了文化解读。他说，牛仔裤是一种极为实用的服饰，它舒适、耐用，有时也很便宜，并只需要“低度保养”（low maintenance）。牛仔裤的功能性是其成为一种服饰时尚的前提，但却无法解释它为什么如此流行，更无法解释它能如此广泛地涉及整个社会生活系统和社会范畴系统。我们无法根据任何一种重要的社会范畴系统，如性别、阶级、年龄、民族、宗教、教育等来界定一个穿牛仔裤的人。一般说来，穿着牛仔裤有两个主要的社会群体，其一是年轻人，其二是蓝领阶层，但这两个群体应被视为符号学上的，而不是社会学上的。也就是说，他们是意义的中心，而非社会范畴的中心。这种符号学上的意义，表现为他们否定社会差异性的文化心理诉求。牛仔裤被视为非正式的、无阶级的、不分男女的，且对城市与乡村都适用的服饰。穿牛仔裤是一种自由的标记，即从社会所强加的行为限制和身份认同的约束中解放出来。这里的自由是指“自由地成为我自己”。牛仔裤里面社会性差别的淡化，使人有自由成为自己。^[1]

牛仔裤从它产生的第一天就体现出人本思想的内涵。这点从牛仔裤的起源就可以感受得到。我们不难看出，人们之所以选择牛仔裤，看中的正是牛仔裤经济实惠的价格与坚固耐用的材料，这种无与伦比的实用性能，不仅能满足人的基本需求，同时更体现了服装以人为本的社会内涵。

随着社会的发展，传统的正装、礼服使人不得不压抑个性而陷于社会地位、等级身份、权力财富的圈圈，由于传统服装的社会功能，人们的着装表现出一种过于理性的秩序性和千人一面的同一性。为了符合这种社会功能,人们不得不接受服装设计师、个人形象顾问的各种建议与要求，甚至不惜以牺牲服装的基本舒适功能为代价，如穿上紧身的胸衣和举步维艰的礼服。而牛仔裤则完全不同，它的每一段进程，甚至每一个款式都体现出设计师和穿着者之间的交融，它不是设计师才华的单独体现，而是消费者独特个性的洋溢与丰富情感的宣泄。

闻名世界的硅谷，在这个专家、教授、学者、工程师等白领云集的地方，即使在正式的工作日，来去匆匆的人们也大都穿着牛仔裤，那种规规矩矩的西装革履的“英国绅士”在这里难得一见。硅谷人被称为新的价值观的代言人，他们崇尚自由、平等、宽松，不喜欢发号施令。也正因为如此，牛仔裤成为时尚。惠普公司副总裁比尔·鲁塞尔说：“在硅谷最重要的经验是人与人之间的相互交流，在硅谷并没有人为了便于交往而故意发起那些非正式的穿着革新或别的什么，在这里的每个人只是想留给他人一种轻松随意的印象。”实际上，随意的穿着、宽松的环境，缩短了人与人之间的距离，方便了人们的沟通，也为硅谷的人际交往和知识的创新创造了良好的人文环境。牛仔裤所隐含的天然的、非天然的意义，与其他意义一道，构造着与美国西部神话之间的关联，其所指涉的，是有关自由、平等、粗犷和勤劳（以及休闲），还有进步、创造的观念。^[2]

最后，它提倡男女平等，消解性别差异。

在服饰的发展过程中，男女服饰都有严格的界定，而服饰也成为吸引异性的手段之一。自古以来传统的服饰美学强调两性角色的差别，男性需要体现出稳健、洒脱的阳刚之美，而女性更应体现出娴熟、温婉的阴柔之美。

然而社会发展到今天，男女的社会地位逐渐趋于平衡，传统的社会观念受到冲击，尤其是19世纪的工业革命以及20世纪的两次世界大战和经济的迅速发展，使越来越多的女性走向社会。为了获得社会承认，她们需要扮演和男性一样的角色。除了内在的心理因素外，外在的形象表现也是这种角色成功扮演的关键，服装无疑是外在形象最好的表现。而牛仔裤悖于传统、超越性别的服饰概念，正是现代人所倡导和追求的，它的中性服装主导思想将男女性别特点弱化。

随着职业妇女的增多，原来只适用于家庭范围内穿用的服装必然陈旧过时，她们需要更简单、实用的服装便于工作和劳动，于是女装便日益体现出男性风格。女装的改进体现了妇女们渴望像男人一样独立自主的愿望。妇女的穿着不再充当丈夫们炫耀自己的工具，这就必然会受到一些保守派接二连三的压制和威吓。然而，整个文明世界妇女们掀起的妇权运动，最终把她们从过去被强迫保持的专制形式的服装中释放出来。她们把长期沿袭下来束缚手脚的长而重的裙子或紧身围裙扔进了历史垃圾堆，而穿上了长裤，尤其是为男子们喜穿的牛仔裤。