学者周星在《新唐装、汉服与汉服运动——二十一世纪初叶中国有关“民族服装”的新动态》文章中是这样解释的:“‘唐装’这一概念,原本有两层基本含义,一是指唐代人的服装;二是指一般意义上的中式服装。其第二种含义可能与涉及海外华人的‘唐人街’‘唐人’等概念有关,基本上是指被海外所认知的中式服装或泛指中国人的装束。但是,自从2001年10月21日在上海召开的APEC领导人非正式会议上,一套经过重新精心设计的中式服装一经亮相,‘唐装’一词便有了新的第三层含义,亦即专指这种经过重新设计,并迅速在海内外华人中流行开来的中式服装。”[1]
这种所谓的“唐装”是由清代的马褂演变而来的,其款式结构有四大特点:一是立领,上衣前中心开口,立式领型;二是连袖,即袖子和衣服整体没有接缝,以平面裁剪为主;三是对襟,也可以是斜襟;四是直角扣,即盘扣,扣子由纽结和纽襻两部分组成,造型别致、做工精良的盘扣可以说是唐装整体中的“画龙点睛”之笔。另外唐装的面料主要使用织锦缎。
图77 新唐装
如果仔细观察当下流行的各种传统服饰,会发现它们已决非古代服饰的完全纯粹的复制,而只是借取若干中国元素,根据现代人的着装特点,糅合西方的现代设计理念,并运用先进的现代工艺,实现了古典文化与现代精神的完美融合。新唐装就有这样的特点,立领、敞领、斜襟、对襟、绲边、盘花扣,这些中国元素经过设计师们的重新组合、巧借、变异,大大拓展了唐装的表现空间。中国味道不再是单一、古板、保守的刻板印象,而是成为一种开放的拥有无限发展可能的意义结构,成为时尚潮品中的一员。
这种新唐装具有自己独特的魅力,相对于西装外观挺括的特点,新唐装的肩部自然垂展,不加任何雕饰。而且穿着唐装非常舒适,它没有一定的形式,是随着穿着者的身体曲线而改变的。
在中国经济持续攀升的新千年,中国人迫切地需要一些本民族特色的东西作为对外交流的名片,唐装应运而生,一跃成为那几年最热门的服饰。从年幼的孩子,到年长的老者,唐装收缩度极大的剪裁,贴合了各个年龄段消费者的需要,而它柔亮的面料,则非常契合农历新年的氛围。
不过现在人们穿着的唐装已经进行了很多改良。比如现在的中式服装很少用连袖,因为连袖就等于服装没有肩部,也不能用垫肩,那样肩部就不够美观;传统中式服装是不收腰的,女士穿着缺乏曲线美,现在的中式服装都改成收腰的了;过去的裙子下摆非常窄,走路只能迈碎步,现在把裙摆做大了,便于活动;还有像旗袍,传统的开襟特别高,现代人尽管比过去开放得多,但穿起来还是有点别扭,所以开襟就低多了。(www.xing528.com)
所以说,现在的唐装是传统和现代的结合品。它既吸取了传统服装富有文化韵味的款式和面料,同时又吸取了西式服装立体剪裁的优势,使古老的唐装重新登上了时尚舞台。
应该承认,目前中国流行语里的唐装,其概念已经不同于以往的解释了,它的意义指向既是具体的又是模糊的。说它具体,是因为它就是指由马褂演变而来的中式短装;说它模糊,则是因为它是指一类服装,款式繁多,又富于变化,唐装主要是指中式上衣,而且是外衣。
唐装的流行可以说是一种非常有意思的现象,它不同于以往任何一种服装款式的流行路径。如改革开放初在国内很火的蝙蝠衫、喇叭裤,它们是先由一部分人穿起,然后逐渐向某一阶层或群体流动。唐装的流行几乎是在短时间之内,在不同城市同时流行起来,而且不分阶层和年龄,几乎得到最广域范围的流行。
唐装的流行,与汉服、旗袍等中式服装的再流行一样,也有其历史文化背景。2001年上海APEC会议给了唐装一个机会,使它一夜之间火了起来。经过一段时间的改革开放,国人内心渴望被外部世界认可,也渴望内部的民族认同,一旦有一种被多数人认可的民族服饰流行起来,就会有更多数的人将之接受并推崇。
唐装的款式形态,从面料、造型到图案纹样和色彩,都蕴含着深厚的民族文化内涵。中国人喜爱唐装,是和唐装具有传统形态的魅力紧密相关的。此外,唐装还具有民族符号的特征,唐装的时代是中国日益富强起来的时代,唐装也就自然被赋予了新的民族情感,自尊、自信、自豪、自强,扬眉吐气,意气风发,这种浓厚的社会心理要素,恐怕才是唐装盛行的重要原因。
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