内衣外穿：风尚误读与尴尬现实

无论是麦当娜还是章子怡，她们的内衣外穿都是在特定场合下的特定穿着。但是一些人对这种内衣外穿的流行风尚误读误解，在一些不适宜的场合穿着了不适宜的装束，尴尬了别人，也难堪了自己。

2012年6月20日晚，上海地铁第二运营有限公司官方微博“上海地铁二运”发布了一则微博：“乘坐地铁，穿成这样，不被骚扰，才怪。地铁狼较多，打不胜打，人狼大战，姑娘，请自重啊！”——配图是一名身着黑纱连衣裙的妙龄女子的背面，由于面料薄透，致使旁人能轻易看到该女子的内衣，确实非常性感。当时这则新闻曾引起社会广泛热议，焦点就集中在内衣外穿的场合上。

在人们的日常交往中，穿衣戴帽也要讲求礼仪规范，这是一种相互表示尊重与友好，达到和谐交往而体现在服饰上的一种行为规范。穿衣有习惯性规范，这些规范界定每个人在特定场合穿着合适服饰的行为，其基本规则是合宜、得体。比如，在游泳池、海滨，你当然可以穿比基尼，但若你穿着逛街，就不得体了。

从这个特定的角度看，人类文化史，就是穿衣和脱衣的历史。古希腊脱，中世纪穿；文艺复兴又开始脱，古典主义复兴时期又开始穿。20世纪服装史内部，同样也贯穿着一种穿与脱的小周期。穿，最初是对窥视的抵制。后来的脱，同样是对窥视的抵制。

21世纪女性服装越来越暴露，这已经成了一个事实。暴露性展示，是在商品展示价值的支配下，一种浓郁的焦虑心理在内衣底下的躁动不安。T型台上的模特儿根本就不穿内衣，在众多看客眼皮底下晃来晃去，这种暴露性时装，充当了将隐私变成消费品的开路先锋的角色。之后的内衣外穿，是将本来只有在特定的私人场合才能穿的内衣，如今招摇过市展示于外，让看客们浮想联翩，甚至烦躁不安。

其实，没有禁忌的赤裸裸状态，与性感或吸引力毫不相干。身体的完全解放，是以取消禁忌和压抑为前提的，而性感，或者说人体的神秘和诱惑力，又是禁忌的产物。这是一个基本矛盾。(www.xing528.com)

古代的服饰完全是一种压抑，特别是对妇女而言。在畸形的压抑机制下，产生了一种十分奇怪的性感心理——对扭曲身体的病态迷恋。因为暴露对她们来说是没指望的，于是渐渐寄希望于压抑和扭曲。最典型的就是中国的“三寸金莲”。中国古代女性服饰对身体的扭曲，让男性产生了性感部位感受错乱，以致小脚变成了一个十分重要的性感带。这种性感心理与身体已经没有什么关系了，一双包裹得像生姜一样的小脚有什么诱惑力呢？但实际上诱惑力已经形成了。西门庆第一次见到潘金莲的时候，就被她的小脚刺激得直打哆嗦。

18、19世纪西方淑女的一套时装，据说有20磅重。重重叠叠的套裙底下，有厚重的束胸，还有铁丝做的裙撑。穿着这种裙装，不能快速走路，行走时双手要提着长长的裙摆，夹着双腿，颠着小碎步，这成了当时的一种时尚。但是这种装束使得女人们碰到紧急情况时常常当场昏厥，这时男士们则会及时伸手托住她们的腰肢，表现出很绅士的一面。

服装对身体的禁忌的状况，直到第二次世界大战之后才有所改变，女性身体的曲线才开始露出一点苗头。20世纪六七十年代，西方女性的大胆穿着达到了无以复加的程度。到80年代有一点回潮，女性又开始包装自己的身体，穿上了白领制服套装，一副女强人的打扮，但下身的裙子却越来越短。到了今天，暴露又成为一种现象。

无论穿还是脱，本质上不仅仅是个人的时尚选择，更多的是社会心理的外在表现。作为服饰穿着者，无论你选择穿还是脱，在个人审美需求的基础上，还是要参考这个大时代的要求。