内衣,顾名思义,是指紧贴皮肤穿着的衣服。似乎在一夜之间,人们对内衣有了越来越多的兴趣和研究冲动——它不再是一个禁忌的话题,而是可以走上时装T台表现的服装。
在中国,关于内衣的话题,长期以来一直是朦朦胧胧、时隐时现、含蓄内敛的。内衣的发展在中国已有几千年了,但是真正形成体系,有明显表现的是在唐代。唐代妇女个性突出,服饰时髦,曾经流行的袒胸装、透明装开一代风气之先河。但之后受宋明理学“存天理,去人欲”思想的影响,不会有人将内衣这样的话题拿出来公开讨论。但是有意思的是,明代的文学作品中,透过一些文字来修饰,内衣、女性的身体又以各种放荡不羁的面目出现。
可以说,百年前的中国女性地位低下,对女性内衣的认识和表述也是对女性身体和心理的束缚带、遮羞布。在传统观念下,女性外衣宽大厚重,身体曲线被完全遮掩,内衣式样更是单一。甚至在实际生活中,女性往往以束胸布来束缚乳房的发育。
1911年的辛亥革命结束了几千年的封建帝制,妇女地位也有所上升,社会风气随之开放。西风东渐的影响下,一些妇女开始模仿西洋女子的衣着打扮,穿起了文明新装,那种束腰凸胸的服装样式追求的是女性的曲线美。中国女性放开束缚胸部的白布,不穿内衣,让乳房自由呼吸。虽然天乳运动并没有持续多长时间,但它对女性身体和心理的解放意义不可小觑。
舶来品胸罩的出现,是女性内衣的一场革命。胸罩不是用来压平胸部的,相反,它是用来突出胸部的。在女性曲线美的展露下,改变了传统女性胸、腰、臀平直的线条形象,高胸、细腰、丰臀成为女性的新追求。
与内衣有关的“三围”概念是在20世纪80年代开始出现的。人们在关注身体健康的同时,也开始审视女性的内衣,以及内衣对女性形体的塑造功能。女性内衣不再只是胸罩单一的形式,从形式到内容有了很大的变化和发展,功能开发日趋完善。同时内衣时尚也超越了以往的概念,内衣讲究薄、透、露,在强调内衣的保健功能外,开始注意内衣的性感诉求。
内衣成为现代女性必不可少的服装,成为女人对自己的一种宠爱。在欣赏、购买、穿着的过程中,女人对自己充满了期待和怜惜。讲究内衣的女人,有一点敏感,有一点自恋,对现实生活的状态有一种既波澜又稳定的期望。内衣因其特有的梦幻感让女人有了些许的安慰和满足,内衣的缤纷色彩和诸多款式又构成都市女人的想象空间:关于身体的想象,关于情感的想象,以及关于想象的想象。精致的蕾丝、恰到好处的弧线、温柔的色彩,借助内衣这块方寸之地,让女人淋漓尽致地表达出内心的全部情愫。内衣就像通往女人身体和内心的花园小径,迂回、曲折、朦胧,欲说还休,也许一个女人说不清道不明内心真正的渴望,但她一定能把握住她所热爱的内衣。变换内衣颜色与造型的过程,可能就是她释放或者表达自己心灵的过程。(www.xing528.com)
在所有的服饰中,内衣与女人是最为贴近的。女人只在卧室和最亲密的男人面前才展示内衣。所以甚至有人说:“内衣是女人的第二皮肤。”因此,大众媒体对于内衣的强调,完全在于它与女人身体的亲密接触。媒体时代的女人,她们的需要正是被媒体无限放大的需要,是媒体替她们选择的需要,也是男权社会中女人生存的需要。从这一点来看,女人通过内衣来表现身体,也不过是她们满足生存需要的一种必需的手段。
图60 女性内衣
因此,说到内衣,无论男人还是女人,都很容易将其与“性”相联系。这是一个各种迷惑和诱惑共存的时代,这是一个被媒体霸权所操纵的时代。在这个时代我们所能感受到的、可以用感性体察的,就是女人的性感。随着这样一个泛化的性感世界的来临,我们早已无可坚持、无可保留、无可争议地去面对所有性感的符号。露胸的裸露、短短的上衣和内裤,已成为一个借以表达女性思想的反叛和对这个世界的见解的信号。而女人对于性感风情的尽情演绎,便成为这个时代的特色。
为了掩盖身体的关键部位或增加身体的庄重,人们设计了内衣。设计的目的是掩盖有性意味的身体部分,但作为一种被设计的服装,设计师们又尽量使它们美丽体面。因此,内衣最终还是作为一种身体的装饰物而存在的。既然有了装饰,原本性感的身体就变得更加性感了。
内衣的面料在媒体的描述中同样具有诱惑力。丝绸的、薄纱的、透明的、极富手感的,光凭想象,这一切足以美得让人眩目,也足以激起男人内心深处的渴望。时尚舆论领袖们还擅长用色彩学来解释内衣的性感魅力,比如在一些时尚杂志中,我们经常能看到这样的表述,让我们相信,女性内衣的颜色和面料本身也能发出性感的信号。白色、黑色、红色是内衣最常见的颜色。白色意味着纯洁,是新娘婚纱常用的颜色。少女们通常都喜欢这样传统的素色,宁静之中似乎多了一份青春。黑色本身就意味着成熟的性感,因为它与身体颜色的强烈对比更加突出了内衣的装饰效果。红色意味着活力与诱惑,这种力量、生命力和热力的体现恰恰与性的体验惊人的一致。
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