中国色彩观的变化历程

颜色崇尚不是任意为之的，它包含着历史、文化的背景。由颜色的崇尚，表现出各朝各代对颜色所体现出的色彩观的形成。

从“盘古开天地”始，我们就有了色彩的意识。从出土的各种陶器来看，最早的陶器均用手工制成，花色简陋，多是棕色。到了山顶洞人时期，人们已经能够熟练使用赤铁矿为颜料，将装饰品染成红色。赤铁矿粉的运用，已经在一定程度上体现出山顶洞人的审美追求。

到了商代，人们能用一些自然界的矿物、植物为衣料染色。不仅能染出像蓝、红、紫、黄等单色，还会使用套染法，将几种颜色混用进行染色，从而套染出多种颜色。

根据文献记载和考古发现，战国时期的丝织品已经有了多种色彩。《诗经·豳风·七月》里有这样的诗句：“载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”意思是说，纺织品染着不同的颜色，有黑色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的，可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子做衣裳用的。

相较于原始时期人们只能提取自然界的现成色彩加以利用，春秋时期的先民们就懂得了利用人工合成颜料，按照人们的喜好进行调色、做色、染色，这样，人们对色彩的需求开始从单一向多彩发展。当然，经济的发展，国力的强盛，也为人们的色彩追求提供了物质基础。汉代刘熙在《释名》中对青、赤、黄、白、黑、绛、紫、红等颜色的解释，也说明了色彩审美与色彩取向在汉代已成体系。

经历了汉末的战乱，社会生产力受到影响，经济处于恢复期的魏晋时期，由于文化上崇尚清淡，不拘礼节，这时的服饰显示出随意的特性。魏初，文帝定九品官位制，“以紫、绯、绿三色为九品之别”。

隋唐时期，官吏服饰等级差别开始用颜色来区别，用不同花纹来表示官阶。在服饰色彩上，最具有代表性的是品色衣制度的成熟。以唐代为例，官分九品，三品以上着紫色，四品深红，五品浅红，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。着紫穿红者便是身居高位者，而青色衣着者，官卑职微。这种对色彩尊贵卑贱的人为划分显现出政治意识对色彩审美的渗透。

唐代国力强盛，处于民族大融合时期，兼收并蓄是它的时代风格。体现在色彩运用上，除遵循一定的色彩禁忌外，日常生活中的色彩运用追求的是多样性和绚丽多姿。杜甫名诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，短短四句，给我们描绘出好一幅色彩缤纷的画卷！唐人们就是这样用诗的语言，描绘着生活的美态。(www.xing528.com)

宋代服饰，一般贵族和官僚妇女衣着虽然不及唐代华丽，但是在配色上已很大胆，打破了唐代以青、碧、红、蓝为主色的习惯。民间开始更多地使用复杂而调和的色彩。由于清明扫墓必须穿白色衣裙，在宋代还曾一度流行“孝装”，时人以一身素缟为美。宋初在服饰色彩上讲求组合搭配、变化与统一。李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”红与绿的对比，形成强烈的色彩反差，传达出一种对比与和谐。

白色在元代曾颇受推崇，风靡天下。帝王的旌旗、仪仗、帷幕、衣物多喜白色。另外元代参考了蒙汉服制，对上下高官以及平民百姓的服色等做了统一规定，由于禁令的限制，反而促使劳动人民因地取材创造了种种不同的褐色，有四五十种，后来甚至还影响帝王衣着破例采用褐色。

朱元璋建立明朝后，确立了朱为正色。明代科学技术的发展，对外贸易交流的增多，颜色更趋繁盛。明人宋应星著作《天工开物·诸色质料》就记载了数十种色彩。

清代的色彩比明代又有增多。在人文社会中，处处体现出色彩带来的美感。

在中国古代，社会非常重视色彩的社会影响力和象征作用。殷代尚白，周代尚赤，秦代尚黑，汉代尚红，魏代尚黄。黄色渐渐成了帝王的象征。除了政治集团对色彩的权力意识表达外，国力的强盛、经济的发达，也对人们色彩意识的形成和用色彩来表达情感起着推波助澜的作用。

在服饰的穿戴和选择中，色彩的影响尤为显著。色彩可以产生或愉悦或郁闷的情绪，这已经被科学研究所证明。现代社会，人们有了闲情雅致，讲究生活品位，为了改善生活质量，对色彩的多样性和丰富性的追求也成为一种主动意识。