封建社会中,官僚集团是最具典型性的一个社会群体,也是研究封建社会各个领域的重要样本。其中,样本的最佳片段莫过于皇(王)室。在“普天之下莫非王土”的时代,皇(王)室无疑是最集中的代表。对于食品安全同样如此。
天子之家的食品安全是头等重要的大事,而且,皇室的食品供应不同于一般的地主、佃农或小官吏那样基于直接的自给自足,而是要通过一个较长的供应和加工链来保障。同时,再加上其他一些包括政治、社会或是宗教等各方面的因素,致使食品安全问题显得最为突出。《周礼》是现存对周朝体制记载最系统、最翔实的上古文献,其中有关食品方面的记载,为研究古代食品安全提供了极具研究价值的信息。
《周礼》相传为周公所著。周公系西周时期的著名政治、思想、军事、文学家。《周礼》又被称为《周官》,是讲述周朝官制和政治制度的一部上古著作,所包含的内容十分丰富。原书有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇。《周礼》六官的分工大致为:天官主管宫廷,地官主管民政,春官主管宗族,夏官主管军事,秋官主管刑罚,冬官主管营造。全书几乎涉及当时社会生活的所有方面。大至天下九州、天文历象;小至沟洫道路、草木虫鱼。包括政治体制与官僚制度的内容,如邦国建制、政法文教、礼乐兵刑;社会经济管理方面的内容,如赋税度支、寝庙车马;文化生活方面的内容,如膳食衣饰、农商医卜、工艺制作等。各种名物、典章、制度,无所不包,系统地反映了西周的政治经济和社会人文。(www.xing528.com)
根据《周礼》记载,仅就西周王室的饮食安全,就设有六个岗位:即膳夫、庖人、内饔、外饔、亨人和食医。其中,膳夫,“掌王之食饭膳羞”,是王室成员饮食的总管,其中还肩负一项特别的食品安全职责,即为王尝食,“膳夫……尝食,王乃食”。可见在当时,对于王室的食品安全已有相当严格的程序规范。庖人“掌共六畜六兽六禽”,主司六兽六禽的,“辨其名物”,“凡其死生鲜薧之物,以共王之膳”,即负责六兽六禽的屠宰和肉质的新鲜。内饔,“掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事”,“辨体名肉物,辨百品味之物”,“辨腥臊膻香之不可食者”。该岗位所负职能较重,直接关系到所食用的肉品的口味和好坏,因此,对于肉品的选择也形成了一套具体的标准。即“牛夜鸣,则庮;羊泠毛而毳,膻;犬赤股而躁,臊;鸟皫色而沙鸣,狸;豕盲视而交睫,腥;马黑脊而般臂,蝼”。对上述症状的肉禽,不仅不可提供给王室食用,而且在宗庙祭祀以及一般的烹饪时,也不得使用。“凡宗庙之祭祀,掌割亨之事,凡燕饮食亦如之”。此外,外饔、亨人和食医等,也各有所负职责,共同形成了一套较为完整的食品安全保障链。
《周礼》中有关食品安全的规定,特别是对王室食品安全保障的内容,对后世影响很大。周之后续历代皇(王)室的食品保障莫不是以此为基础而有所增减,成为定制的。如《唐律疏议·职制》中对皇(王)室的食品保障,做了更为具体的规定,“诸造御膳食,误犯食禁者,主食绞。若秽恶之物在食饮中,徒二年;简择不精及进御不时,减二等。不品尝者,杖一百。”其中所规定的内容如此严厉,旨在确保皇(王)室成员的食品安全。
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