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保护惠安女服饰文化的措施

时间:2023-06-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:惠安女服饰这种趋于日渐消失的服饰艺术与服饰民俗文化,具有极其宝贵的历史、文化价值,对其进行及时的保护和培育已刻不容缓。

保护惠安女服饰文化的措施

惠安女服饰这种趋于日渐消失的服饰艺术与服饰民俗文化,具有极其宝贵的历史、文化价值,对其进行及时的保护和培育已刻不容缓。为此,本书提出了如下几点保护原则:

7.1.3.1 坚持整体性原则,保护生态和文化整体

文化遗产保护不能因其独特性而仅仅专注于事物本身,文化遗产是呈完整体系而存在的,因此,非物质文化遗产的保护要致力于个体与整体的统一,对其保护承传时特别要注意孕育独特文化的生态地域环境社会民俗以及民间信仰等,做到以兼容并生的意识去保护与承袭。冯骥才先生也指出:“民间艺术在传承中有些东西可以变,但它的民族性、地域性和手工性不能改,千万要保住,因为这是民间艺术的根。”[3]民族性即要保留与艺术相关的民族、民俗特质,而地域性则要求保留与艺术相关的生态环境

惠安女服饰的美在其独特的形式、绚丽的颜色和深厚的文化,这与惠安整体的海洋文化底蕴和惠安女的精神情感是分不开的,只有依傍惠安传统的职业和民俗习惯这种服饰才有继续存活的空间。譬如,保护传统服装要从保护渔业开始,不人为地破坏生态环境,让想继续从事捕鱼业的惠安女保持传统的工作方式;同时在对待传统习俗方面,虽然某些陋习比如常住娘家、早婚等应该废止,然而那些富有海洋文化内涵和民俗寓意的,则应得到保留和延续,这样才能促进文化的整体延续。否则,失去这些文化根基无异于切断水源,使文化枯竭。

7.1.3.2 坚持活态性原则,制定有效的保护措施

文化遗产的保护不能仅停留于供世人观赏以提升人文认知的功能,非物质文化遗产大都以显性的物质形态或隐性的言传技艺而存在,在随时代演进的社会领域中又会以“活”的姿态得以创新。世代传承的非遗文化有自身文化稳定的一方面,但稳定性与承传化特征不代表恪守亘古不变文化形式。非遗的文化资源也不断地吸收新的审美因子以突显自身适用性、时代性与民族性,其所迸发的文化认知与人类社会的进步发展保持同步,非遗文化资源由此衍生的文化内涵也更加多样并相通。因此说非遗文化资源以创新为手段来开发自我、升华内涵,才不会粗俗沉闷的而失去生命。我们可以试想一下,如果再没有人制作传统服饰也没有惠安女再穿着,那么剩下的只有物质性的服饰,它活态的生命便不复存在。

民间艺术的生态空间往往与政府的宣传相距甚远,民间艺术在成为旅游资源和廉价的旅游纪念品之后往往被置之不理。像前文笔者讲述的老裁缝一样的民间手艺人还有很多,他们目前还在后继乏人、人绝艺亡的环境下苦苦支撑。而如果消费群体越来越小,他们的收入越来越少那么这门技艺势必会由于后继乏人而消失,长此以往传统文化的发展必将止步不前。(www.xing528.com)

因此,政府的工作重心应该放在扶植传承人上,激发他们的文化自觉,真正做到资金下发到专人。各级政府和相关专家应该作为组织者、参与者,通过各种影响记录、数字分析等手段来记录传统工艺,同时更应该加大向内宣传的力度,鼓励惠安人穿着传统服装。只有促使传承主体的文化自觉才是保护传统服饰文化的根本,这正是费孝通先生所说的“文化自觉”,它是指“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历,形成过程,所具的特色和它发展的趋向,不带任何‘文化回归’的意思,不是要‘复旧’,同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代时文化选择的自主地位”[4]。惠安人作为服饰文明传承主体,有着相约成习的民族心态与文化归属,作为传承主体激发其文化自觉性是保护传统服饰的根本,这种“文化自觉”表现为传承主体在延续传统文化的同时对其开发、策划以促进转型的自主能力,也表征为转型期间直观分析不足之处而转变思维以发扬其优的心态意识。服饰传承者从“文化自知”转而“文化自觉”以多元思维创新服饰面貌,只有这样才能使传统服饰被有效地继承并焕发新的生机。

7.1.3.3 坚持现代性原则,跟随时代发展

应该说,改革开放给崇武半岛的传统经济——渔业生产带来了挑战和考验,同时也给惠安女提供了前所未有的发展机遇。随着农业产业结构的调整和农业生产方式的逐步转变,惠安女积极参与发展多种经营,就业领域的多样化势必给传统服饰的适用性带来挑战。原本的农作经营模式因生产技术、生产方式的原始落后成为传统服饰的主要适用期,但随着生产力发展带来工商业文明,多样化的经营模式也相应改变着物质生活层面的着装方式,现代大众普遍审美成为主流而非地域性的传统美。实用、简洁、美观的现代服饰不断冲击着传统服饰的服用现状,惠安女传统服饰也难免失去女性群体的爱戴。

因此,我们在保护传统服饰文化的同时也要考虑传统文化如何生存的问题,不能忽视服装的现代性。目前,一部分妇女已经脱离了传统的捕鱼业、采石业,那么传统服装可能就会有一些方面不适合她们的新职业;政府在大力发展旅游业,惠安女服饰应如何在保留传统文化的前提下加以应对……这都要求我们在服饰的形态上不能拘泥于传统的服装,因为服饰是死的而服饰文化是活的,只要有传承必定会有创新。同时,创新也是对传统文化更好的保护。

另外,坚持现代性的原则并不是抛弃传统,对传统服饰品的有效保护不仅是对传统文化的保护同时也可以为族群服饰的发展提供有效的借鉴,因此,服饰保护的现代性原则同样体现在传统服饰品利用现代技术的保存和收藏上,如利用真空、抽湿等手段使服饰的存储环境更加适宜,另外在展示的过程中还可以运用计算机技术,控制展示空间的温湿度指数,使之始终处在一个最合理的固定值,从而达到传统面料的保存。

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