【摘要】：如图4-19为江南大学民间服饰传习馆馆藏清末汉族主体地区女性浅蓝色斜襟如意镶边大袄，该女袄衫造型简单，色彩素雅，是清末汉族女袄的典型代表。镶滚是传统汉族袄的一大特色，这点在高山汉也得到了继承。表4-1接袖衫、外托肩与清末大袄尺寸对比两款上装皆采用前后中破缝结构，客观上是因为布幅宽度不够所致，这也是汉族上装固有的基本结构。
接袖衫和外托肩所出现的时期皆为民国时期，正式传统服饰向现代服饰过渡的阶段，而由于汉族特殊族群所处的地理位置较为偏远，交通和通信水平都相对落后，因而在裁剪和制作方法上依然保留着传统汉族的服饰风格。
如图4-19为江南大学民间服饰传习馆馆藏清末汉族主体地区女性浅蓝色斜襟如意镶边大袄，该女袄衫造型简单，色彩素雅，是清末汉族女袄的典型代表。
图4-19 清末女性大袄(www.xing528.com)
从外形和尺寸上来看，高山汉的外托肩与清末女袄则更为相似。取160/88A为尺寸标注的接袖衫、外托肩与清末大袄的尺寸进行对比（见表4-1），由对比可见，在尺寸上外托肩更加接近于清末大袄。镶滚是传统汉族袄的一大特色，这点在高山汉也得到了继承。
表4-1 接袖衫、外托肩与清末大袄尺寸对比（单位：厘米）
两款上装皆采用前后中破缝结构，客观上是因为布幅宽度不够所致，这也是汉族上装固有的基本结构。可见，接袖衫和外托肩皆在传统清末大袄的基础上较好地保持了这种造型，也就继承了汉族传统“十字形，整一性，平面体”[1]的结构经典，衣身和袖子左右对称，庄重平稳中略显保守单调，而大襟线的设计突破这一格局，体现曲线的动感与柔和，达到整体均衡的视觉效果[2]。
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