汉族传统女性上装有单、夹之分，也有内、外之分。张爱玲在《更衣记》对清朝的袄有这样的记载：“从十七世纪中叶到十九世纪末流行着极度宽大的衫裤，有一种四平八稳的沉着气象，领圈很低，有等于无，穿在外面的是‘大袄’，在非正式的场合，宽了衣，便露出‘中袄’，‘中袄’里面有紧窄合身的‘小袄’，上床也不脱去。”高山汉女性的上衣方面保留了传统的大袄和中袄的形式。大袄的款式上基本延续汉族大襟右衽的传统造型，面料原先以自织土布为主，改革开放后以化纤面料和棉布为主，服装色彩方面，高山汉女性独爱蓝色，有山歌这样唱道：“远看情妹穿身蓝，头戴金簪耳戴环。”
在高山汉有据可查的女性上装中，外托肩是历史最为悠久的服饰品，距今有近一个世纪的历史，高山汉传统民歌中就有“细篾斗篷广藤圈，毛蓝衣服外托肩。麻布洗脸初相会，不知结拜在哪天？”的记载。其形制为无领，宽身，七分袖，领缘、襟缘、袖缘有黑色贴边和两道滚条装饰，衣长至膝。如图3-17为江南大学民间服饰传习馆馆藏高山汉外托肩，是笔者从隆林县隆或村一位百岁老人处购得，在有着“衣随人葬”传统的高山汉聚居区，能够留存下来实属难得。
图3-17 高山汉外托肩
（江南大学民间服饰传习馆藏品）
园衣（如图3-18）出现的年代较外托肩稍晚，通过表3-3、3-4对比可知，外托肩和园衣的尺寸、款型基本相同，不同的是二者领缘、襟缘的装饰，以及衣长、袖口宽度不同，相比之下，外托肩更接近清代传统汉族女上装，而园衣则更趋于合体。在园衣出现以后，外托肩仍有一部分老年女性继续穿用，只是流行度相对较低。
图3-18 高山汉园衣
（江南大学民间服饰传习馆藏品）
普通人家的外托肩和园衣采用面料皆为当地土布，衣服的颜色多为蓝色，老年女性也会选择黑色，传统女性往往用中空的银扣装饰上衣，其中主要以双球扣最为常见。偶有大富之家也会选用当地极为少见的丝绸作为服装面料，并在上面刺绣纹样，以突出穿着者身份的高贵。如图3-19，为江南大学民间服饰传习馆馆藏高山汉园衣套装，该套装以黑色真丝面料制成，在襟缘、袖缘以及裤脚处皆有彩色花鸟纹样装饰，这种相对奢华的服饰风格在高山汉服装中极为罕见。
“文革”时期，由于特殊的历史原因这两种服饰才淡出了历史的舞台。取而代之的是曾经主要由未婚女性穿着的大匾衣（如图3-20）。这种服饰为紧身长袖，立领、右衽大襟、无饰边，前后破缝，采用明线缝合，相对来说较为朴素。
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图3-19 高山汉园衣套装
（江南大学民间服饰传习馆藏品）
图3-20 高山汉大匾衣
（江南大学民间服饰传习馆藏品）
中袄（如图3-21）一般颜色较为素净，材料以白色、淡蓝色带花纹的棉布为主，形态为对襟、高领、中袖，穿在外托肩或园衣的里面，露出一个领子。在家的时候也可单穿。高山汉女性的下裤为传统的大脚裤，当地人称为“小匾裤”（如图3-22）。裤管为玄色化纤面料，尺寸肥大，宽约60厘米，近似直筒，裤长及脚踝，裤子腰头由同色系布头缀接而成，腰围达100厘米左右，当地人通常以棉绳或布绳做腰带，以固定裤子。穿着“小匾裤”的传统已经延续了百余年，目前仍有一些中老年女性穿着。
图3-21（左） 高山汉中袄
（江南大学民间服饰传习馆藏品）
图3-22（右） 高山汉女裤
（江南大学民间服饰传习馆藏品）
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