“包装”作为一个词组显然属于现代词，而且在我国也多被认为是一个舶来词。因为“包装”一词不仅在我国古代历史文献中未出现过，而且作为一项造物活动的专用词汇在我国也迟至1983 年才有一个明确的解释。即包装是为在流通过程中保护产品、方便储运、促进销售，按一定技术方法而采用的容器、材料及辅助物等的总体名称；也指为了达到上述目的而采用容器、材料和辅助物的过程中施加一定技术方法等的操作活动。就现代商品包装设计而言，它是为了便于产品运输、储存和销售而对其进行的艺术和技术上的处理。包装的核心是产品，好的“包装”不仅要实现最合理的表现形式，而且还要吸引消费者的视线、打动消费者的心，以赢得市场流通的竞争。同时，在现代社会环境日益恶化的情景下，它还要有最大化的环保意识。可以这样说，包装无论其外观还是内蕴，都应体现出实用和审美，物质与精神，人与社会、自然的和谐统一。对于包装的定义，不同国家、不同时期有不同的解释。美国《包装用语集》对包装的定义为：“包装是为产品的运输和销售所做的准备行为。”英国的《包装用语》对包装的定义是：“包装是为货物的运输和销售所做的艺术、科学和技术上的准备工作。”加拿大对包装的定义为：“包装是将产品由供应者送至顾客、消费者而能保持产品于完好状态的工具。”日本的《日本包装用语词典》对包装的定义为：包装是使用适当的材料、容器而施以技术使产品安全到达目的地，即产品在运输和保管过程中能保护其内容物及维护产品之价值。
在这里，“包装”明显地存在着两重含义：一是指盛装产品的容器及其他包装用品，即“包装物”；二是指盛装或包扎产品的活动。按照这两种理解，我们翻检古代历史文献，并未发现有在内涵上完全相同于“包装”的词汇，而仅有“包”与“装”这两字，或是与“包装”这一词组含义相似或相近的诸如“包裹”“包藏”等词组。在我国古汉语中，“包”字的意思主要为包容、包藏、包裹等，“装”字则有裹束、装载、藏入、装饰、装配、装订等几种解释。从上述对“包”“装”二字的释义来看，“包”本义应为“裹”无疑，而“装”字的释义“裹束”“装载”“藏入”，与“包”字本义“裹”组合在一起，可以解释为将物品裹束好放入某器物中。依据这种解释，古汉语中的“包”“装”二字显然与“包装”作为一项人类造物活动的专用术语的内涵相去甚远，但在某种程度上来看，却不失为我国古汉语中对包装行为的另一类词语表述。因为“包装”这一概念，可以因时代与地域的差别而有所不同，也可以因领域不同而有不一样的认识。所以，我们不能因为我国古代并未出现“包装”一词，就认定我国古代缺乏对“包装”的认识和理解，必须以动态的眼光，辩证地去理解各历史时期“包装”的内涵和外延。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
