徐霞客推广云茶与无量山失之交臂

道途遥远险阻是古人到云南游历的障碍，但徐霞客是个例外。在他60多万字的《徐霞客游记》中，《滇游日记》有25万多字，居各省之冠。这是徐霞客游历最远、内容最多的纪录，使他成了历史上最著名的旅行家。

徐霞客的云南行本来与茶叶关系不大，不是他记录的重点，但游记中有许多关于茶的描述。在《滇游日记》中，共写到茶、茶果、茶庵、茶房、寺庙等100余处。

徐霞客进入云南的时间是1638年。据统计，明代云南有寺院600余座。这些寺院的僧侣多来自内地，如北京、南京、河南、陕西、四川等。明朝晚期的社会动荡与文人的弃世，使得寺院成了“民间高人”的聚集地。

在巍山附近，徐霞客见到僧人们盘腿坐在铺着青松针的地上，前各设盒果注茶为玩。“初清茶，中盐茶，次蜜茶。”这也许是他对“白族三道茶”的简述。

从昌宁到凤庆，他在凤庆龙泉寺食宿，在那里喝到了太平寺茶、凤山雀舌茶。

在丽江，徐霞客遇到纯一禅师，这位禅师“馈以古磁杯、薄铜鼎，并芽茶为烹瀹之具”。这种饮茶方法，说明当时中原内地的生活、饮茶方式已传入云南。徐霞客在云南遇到很多来自中原内地，修行很高的僧人和文人墨客，他们在遥远的地方相识相聚，以茶清谈。(www.xing528.com)

徐霞客从崇祯十一年（1638年）五月初十由贵州经胜境关进入云南，到崇祯十三年（1640年）正月东归，徐霞客在云南游历考察达1年零9个月。足迹踏遍昆明、曲靖、红河、楚雄、德宏、大理、玉溪、丽江、保山、临沧等10个州（市）46个县。

云南是世界茶树的发源地，生活在这块土地上的各民族自古就有种茶、采茶、制茶、饮茶的习惯。可惜徐霞客未能深入茶叶的主产区西双版纳、普洱，而是沿着腾冲、昌宁、凤庆等周边转了一圈。

崇祯十二年三月十三日，徐霞客在大理感通寺喝到感通茶：“中庭院外乔松修竹，间以茶树，树皆高三四丈，绝与桂相似。时方采摘，无不架梯升树者。茶味甚佳，焙而复爆，不免黝黑。”从这段描述可以看到茶树的生长情况、采制方法、加工方式等，虽然茶的颜色有点黝黑，但是徐霞客还是给了“茶味甚佳”的评价。

八月初六，他从昌宁抵达凤庆，在龙泉寺食宿了两天后，曾计划从凤庆、经云县从羊街渡渡过澜沧江，翻越无量山，达景东，再返回昆明。不料适逢雨季，到云县后澜沧江水猛涨，无法渡江，在八月十三日又再度返回凤庆。所以无量山、哀牢山秀美的风光、丰富的文化、中国茶的故乡，就这样与徐霞客失之交臂，景东茶又一次失去“营销”的好机会，成为最大遗憾。