【摘要】：布朗族聚集的寨子一般都会修建一座佛塔、佛寺。据区民宗局局长介绍，这个佛寺曾经很辉煌，在思茅、澜沧、景谷一带的布朗族和尚都要到这里修佛。在民国年间，一个名叫苏三的景谷县土匪到此抢劫，由于受到当地布朗族人的围攻，恼羞成怒的劫匪放火焚烧了佛寺，只留下这个佛塔。
南传佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等南亚国家，约在13世纪时，南传佛教又由泰国经缅甸传入云南的西双版纳、普洱、德宏等少数民族地区，逐渐为傣族、布朗族、德昂族、佤族、阿昌族等少数民族所接受，并替代他们的原始宗教而成为主要的宗教信仰。
布朗族聚集的寨子一般都会修建一座佛塔、佛寺。现存芒蚌寨子后山的佛塔高6米左右，塔基为四方基座，四面石碑雕刻有龙、凰、麒麟、鹿的精美图案，塔的中上部分由五级圆形石塔组成，佛塔前面还有当年佛寺的墙基、柱脚等遗迹，占地面积3亩有余，能看出有四栋建筑的模样。据区民宗局局长介绍，这个佛寺曾经很辉煌，在思茅、澜沧、景谷一带的布朗族和尚都要到这里修佛。在民国年间，一个名叫苏三的景谷县土匪到此抢劫，由于受到当地布朗族人的围攻，恼羞成怒的劫匪放火焚烧了佛寺，只留下这个佛塔。
芒坝寨子的佛塔、佛寺遗迹就更加模糊，巧遇放牧归来的钱忠贵，他现年74岁，他给我们介绍：“我们这里曾有三处地方建过佛寺，最先佛塔、佛寺建在寨头，现在的村活动房那里，因失火被毁。后来又建在寨子的右前方的菩提树旁，但因地势陡，最后改建在寨子后山的大榕树下。我父亲年轻时专门到西双版纳学佛，1949年10月前是佛寺的住持，寺里有几个常驻的和尚，但在“破四旧”时佛寺、佛塔被毁，父亲就只能在家务农；改革开放以后，很多佛寺恢复了宗教活动，但我们这里交通闭塞，经济条件差，没有能力重建佛寺。父亲1987年去世时已89岁，临终前一直在叮嘱我们，有一天有能力了一定要修复佛寺、佛塔，重建一座佛寺、佛塔成了我们几代人的梦想。(www.xing528.com)
芒坝佛塔遗址
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