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图形符号装饰图形的设计表现优化方案

时间:2023-06-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:(一)妆面图形符号昆曲艺术的妆面,是最能表现昆曲艺术特点的符号之一。作为图形符号,昆曲妆面折射出的是中国古典审美的核心思想。生角妆面侧面造型中所表现的饱满方正的额头、阳刚的红唇、俊朗的剑眉、斜向上翘的美目、隆重而极具装饰性的盔帽,将中国古典男性美表现得极为突出。

图形符号装饰图形的设计表现优化方案

(一)妆面图形符号

昆曲艺术的妆面,是最能表现昆曲艺术特点的符号之一。作为图形符号,昆曲妆面折射出的是中国古典美的核心思想。这些生、旦、净、丑的妆面,既具有一定的形式美感,又在深层意义上具有性格化的特征,以形写神,神形兼备,最终形成强烈并富有个性的意蕴美,这正是中国传统文化所追求的“言有尽而意无穷”。妆面图形与家纺产品设计的结合,一方面使产品具有中华民族特有的古典形式美,另一方面,通过图形装饰获得鲜明、强烈的艺术效果,具有更为深厚的文化意蕴。

如图4-1所示的家纺产品,将旦角妆面以中国传统工笔画技法的形式表现,印染在丝绸材质的面料上,结合简洁的正方形造型,在靠垫四周采用了传统嵌线装饰工艺,白底青边,旦角人物在似圆非圆、似青非青的背景映衬下显得含蓄而明艳:鲜红的花瓣嘴唇妆、古典墨彩韵味的黛色眉妆、上挑的眼线、两颊的桃红、细长上翘的美目以及朦胧的桃花眼神,将中国古典女性美表现得淋漓尽致。本款设计,通过旦角妆面形貌特征的突出刻画,使家纺产品体现出昆曲艺术所追求的极致细腻、精致、婉转、清新典雅的感觉与韵味。

图4-2所示的家纺产品将生角妆面与中国剪纸艺术形式进行重构,印染在亚麻材质的面料上,结合现代感突出的正方形造型,在靠垫四周采用传统滚边工艺,并使白色底布上的红色滚边与靠垫主图案——生角妆面的中国红色彩相呼应,成就了产品总体色调的清丽明朗。生角妆面侧面造型中所表现的饱满方正的额头、阳刚的红唇、俊朗的剑眉、斜向上翘的美目、隆重而极具装饰性的盔帽,将中国古典男性美表现得极为突出。本款设计,通过对生角妆面形貌特征的突出刻画,赋予产品以昆曲艺术所蕴含的清新、儒雅、清丽的气质风貌。

图4-1 旦角妆面符号在家纺产品中的应用

图4-2 生角妆面符号在家纺产品中的应用

昆曲艺术的净角妆面,作为富有代表性的中国戏曲视觉元素,具有鲜明的文化象征性。将其作为图形符号直接运用在家纺产品中,将产生鲜明的民族个性,但同时也可能因为不契合时尚语境而失去对年轻消费者的吸引力。图4-3所示的抱枕,采用间接提取、变异分解手法,提取昆曲净角人物“八黑”之一的张飞妆面样式,并通过打散、错位、结合等重构方式进行二方连续和四方连续图案的组合,用点线面的形象构成一种新型的视觉关系,使传统图形焕发出为当代审美所认同的时尚风采。

昆曲有三小戏之说,即小生、小旦和小丑,这三类角色在昆曲表演中占有重要地位。其中昆丑的念白幽默诙谐,豆腐块突出的妆面与丰富的表情搭配成趣,做、打功夫高超、灵巧而细腻,在珠玉满堂的昆曲舞台上独领风骚。昆丑表演以其轻盈、婉转的风貌契合昆曲的精髓,这种婉转不一定是生旦戏的一往情深,也可能是生活中一个普通的细节,却如同花朵盛开,突然间绽放出一种细腻、灵动而真诚的情感。在昆曲剧目中有许多著名的丑角戏,其中最为大众喜闻乐见的就是《双下山》。如图4-4所示的家纺产品,正是通过表现《双下山》的故事情节,将昆曲妆面符号与现代卡通流行文化相结合,将小和尚本无的造型契合现代审美的图形重构来设计。采用数码印花工艺表现江南山水墨底色,用贴布与刺绣工艺相结合表现风趣而活泼的人物主题图案,用刺绣工艺表现以非常规形式排列的篆章图案,简洁的方形轮廓,使产品呈现出愉悦、精致、时尚、雅意的视觉风貌,更是以萌萌的形象切合了年轻一代所钟爱的“新好男人”文化。

图4-3 净角妆面符号在家纺产品中的应用

图4-4 丑角妆面符号在家纺产品中的应用

(二)服饰图形符号

昆曲艺术的服饰图形符号不仅包括具有装饰意味的服饰纹样或图案符号,还包括昆曲服饰的廓形符号以及各部位色彩的比例构成。

首先,昆曲艺术的服饰图形符号,包含大量的中国传统吉祥图案,每一种图案都有其深刻的象征意义,具有深厚的文化内涵。如云纹一直是我国人民最喜爱的装饰图案之一,它蕴含着中华民族的文化理念和审美精神,云纹象征高升如意、吉祥美好,有着流畅、卷曲、起伏的线条,给人轻柔流动之美。在中国人的心中,云纹乃是生机、灵性、精神以及祥瑞等的载体和象征。另外,云纹在形态上对流动飘逸的曲线和回转交错结构的一贯保持,体现出中华民族的审美感觉或审美心理的普遍倾向,适应中国人注重事物动态特征、热衷流动形式美的一般审美习惯,因而云纹经常被运用于昆曲蟒服的装饰中,形成富丽堂皇、圆润饱满、生动飘逸的审美形式。这种云舒云展、流转飘逸的形象也是现代人所喜爱的,将其应用在家纺产品设计中,一则延伸形式美,二则使家纺产品具有意识形态层面的意蕴与内涵(图4-5)。

麒麟是中国文化中的吉兽,运用在昆曲服饰中,大多专用于丞相一类的高官人物,是身份高贵的象征。如图4-6(彩图8)所示,提取昆曲服饰中麒麟元素的外轮廓造型,进行简化,得到面料的主图案单元,然后用不同的图案色彩与一定的秩序,以平行排列的方式呈现在靠垫产品中,且印花图案工艺与线迹绣图案工艺搭配使用,表现在系列靠垫的不同产品上,既符合现代审美简洁、多元的形式,又能够传达出吉祥、高贵的寓意,提升了产品的审美文化价值。

图4-5 传统云纹符号在家纺产品中的应用

图4-6 传统麒麟符号在家纺产品中的应用

其次,昆曲艺术的服饰图形符号还包含昆曲服饰的廓形符号以及各部位色彩的比例构成。图4-7(彩图9)所示的家纺产品,其图案设计运用了昆曲艺术的服饰廓形符号,通过宽袍大袖的造型特征、尊红崇黄的色彩特征以及丝绸织物特有的光泽,体现出端庄、大方、含蓄的民族气质。该家纺色彩设计采用柔和的大面积低纯度底色,与服饰图形主要使用的艳丽色彩形成鲜明对比,又与服饰内部细节装饰色彩形成同色系统一,产生强烈而和谐视觉效果,呈现出简洁、明快的现代审美特征,产品具有良好的装饰性,又折射出一定的文化品味与内涵。

图4-7 服饰廓形符号在家纺产品中的应用

图4-8 服饰廓形符号在靠垫设计中的应用

图4-8(彩图10)所示的靠垫设计,将昆曲服饰图形与现代流行“汪星人”文化、卡通文化相结合,采用戏仿重构的方法,使昆曲服饰图形符号与卡通狗形象相叠加,诙谐风趣,契合当代流行文化中的戏谑审美,同时,结合贴布与毛线刺绣工艺,使产品表现出装饰性、工艺化的特征,与昆曲艺术追求装饰、精致、巧妙的心思异曲同工,是十分吸引年轻消费者的家纺产品,不仅能够满足使用功能,也能够获得在使用中不知不觉去体会中国传统戏曲服饰文化之魅力,产生更为深远的现实意义。(www.xing528.com)

(三)砌末图形符号

砌末的虚拟化是昆曲艺术一个非常显著的特征。砌末本身的使用就是昆曲写意性的直接表现,当将其应用在家纺产品设计中时,这种写意性就得到了延伸。图4-9所示的手帕巾,以昆曲砌末元素葫芦为主图案,将昆曲妆面元素、园林的花窗元素、昆曲服饰的图案元素等简化后再重构,形成质朴、雅致的东方格调。手绘风格的图案表现,大小颠倒的图案设计,简练的构图,分明的色彩,使产品呈现出明朗、洁净的现代设计风貌。其中的图形符号,不仅仅呈现了装饰性的视觉内容,更表达了吉祥、雅意的内涵与传统意趣。

图4-9 砌末符号在手帕巾上的应用

图4-10 砌末、妆面等符号在靠垫上的应用

如图4-10所示的设计,用现代图标设计的方法,提取昆曲艺术的砌末、乐器、妆面、服饰以及相关的园林花窗、拱桥凉亭等外形轮廓,赋以靓丽流行的色彩,进行排列组合,形成现代感十足的图标组合图形。将此设计应用于靠垫,呈现出典型的矢量化、时尚化的视觉特征,而在现代时尚化的背后,又蕴含江南文化和戏曲文化的古典意趣。

(四)乐器图形符号

昆曲被称为中国的歌剧,是中国人具有六百年历史的清音雅乐,特别是其伴奏,以曲笛、弦子为主,对昆曲音乐风格的表现具有至关重要的作用,因此昆曲乐器图形符号,会使人联想到昆曲轻柔婉转的音乐,如水、如玉的昆曲角色,雅韵而唯美的昆曲表演。再者,乐器的廓形、结构本身就是具有一定形式美感的点、线、面组合,应用于家纺产品设计中,自会获得良好的装饰效果与深厚的文化审美意蕴。如图4-11所示的靠垫,采用天然质朴的麻质面料,以中国水墨风格表现的昆曲服饰图案元素——竹、荷为底纹,辅以左上部无彩色表现的中国文字,进一步增强了传统韵致,最吸引视线的是主图案的昆曲乐器琵琶图形符号,以亮丽的红、蓝色在右方呈现,就好像极具装饰效果的昆曲角色在清丽、雅致的昆曲舞台上,表演精美、雅韵的昆曲一样,呈现出浓郁的江南雅文化特征。

(五)人物动态图形符号

昆曲表演不仅通过“歌”表情达意,而且通过“舞”塑造出众多美的造型。这种造型的核心是将生活中人的形体、行为、表情以及环境的自然形态提炼为具有典型意义的艺术程式,不是单个的肢体动作,而是由手姿、眼神、身段、步法等共同展现的表演,这种艺术程式的视觉表现形成了昆曲艺术的人物动态图形符号,应用在家纺产品设计中,具有明确的昆曲意味,表达出昆曲艺术的细腻、雅致,体现了江南文化的精巧与含蓄。

图4-11 乐器符号在靠垫中的应用

图4-12 人物动态图形符号在靠垫中的应用

如图4-12所示的靠垫,将昆曲表演程式视觉图形的局部进行截取,将手姿元素、扇元素、水袖元素重构,形成极具昆曲意蕴的人物动态图形符号,与中国文字表现的古诗词相结合,用简洁的无彩色线迹刺绣表达图形流畅而灵动的线条感。将图案撑满在本白色的亚麻底布上,昆曲艺术清、淡、精、雅的艺术特征跃然呈现在产品上,并由此折射出使用者个性化、富有文艺的审美偏好。

(六)曲目情节、唱词、念白的视觉表现图形符号

经典曲目的情节、唱词、念白等元素,具有深厚的文化底蕴,将它们以视觉的形式呈现出来,则表现为昆曲艺术的叙事性视觉元素。把这些元素应用在现代家纺产品设计中,必然在产品与受众之间搭建起情感桥梁,进而产生良好的文化反馈与效应。

如图4-13所示的靠垫,就是昆曲艺术的叙事性符号在家纺产品设计中的应用实例。装饰图案选用高马德先生的戏曲装饰画,内容为昆曲经典曲目《牡丹亭》的叙事性符号,底布选用有丝绸光泽和手感的本色铜氨丝面料,采用数码喷印工艺,色调淡雅、质朴,与水墨画的风格形式相得益彰。

书法表现的中国文字和印章是我国的传统图形元素,其写意神韵与昆曲艺术一脉相承。将其作为表现经典唱词、念白、品牌标识等的图形符号应用在家纺产品设计中,将成为生发在家纺产品上的文脉艺术,以其别致的文化风貌提升家纺产品的历史厚重感。如图4-14所示的靠垫,右上角的图形是将旦角妆面的局部用印章的视觉形式表现出来,产生了一种有意味的形式美感,与昆曲服饰中的蝴蝶主图案组合,用线迹刺绣于本色棉质底布上,形成立体、灵动、素雅、精致、古风的视觉观感;而且蝴蝶寓意“福叠”,也赋予产品吉祥的文化寓意。

图4-13 经典曲目情节视觉表现图形符号在靠垫中的应用

图4-14 妆面印章表现形式在靠垫中的应用

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