英石奇妙的石孔：尚疑嵌空间，隐有灵怪伏

◎ 殷苏宁

英石以造型石呈现，瘦皱漏透是其主要特征，又素以“体态玲珑、嶙峋灵秀、俏形状物、妙造天成”而著称。一般我们在赏石中，对山石多冠以 “瘦皱漏透”的美称，对水石的品赏，多以“形质色纹”来表述。人们采用这些相石法，鉴赏的是造型石的外部轮廓和通透的石孔的外部形态，对石孔的成像却少有人注意。在我眼中，奇特造型的英石，不仅美在立体的形态，更美在无言的石孔。一方有形英石的风骨实体，给人一种“摇曳欲坠，曲折多变”的苍劲之感，而有形通透的孔，又给人一种“蕴涵玄机、幽深难测”的灵异之感。我们在赏其“瘦皱漏透”的嶙峋风骨时，更要赏其孔内的成像之美。

一、石孔的成像

英石，在历经亿年中，坚实的岩体在物化侵蚀、挤压、拉伸、撞击中千疮百孔，不雕不刻胸怀透，既是英石品格的写照，也是风蚀多孔英石的写实。英石的石孔，又有小洞、窟窿、孔穴、孔眼、旋涡之分。孔是有形的，也是无形的，有形是孔的轮廓，无形是孔的成像。成像是在有形孔的轮廓下，或模糊、或清晰的物像，是天然成形的英石镂空的物相，或似人物的造型，或似动物的躯壳，或呈万物的风姿。石孔又可称为玄妙之洞。玄，幽远也。玄者可指有形之物，也可指无形之物。世上有形和无形是相对的，万物总是在有形和无形中，相互依存、相互影响的。正如老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其眇；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”老子的意思是说：道，说得出，它就不是永恒的道；名，叫得出，它就不是永恒的名。无形无名是天地的始原，有形有名是万物的根本。所以应该从万物永恒的始原状态中观察有形（有名）的端倪。“无名”“有名”都来源于“道”，构成“道”的两种不同的形态和境界，指的是同一个真理。从有形的深远境界到达无形的深远境界，这就是通向一切奥妙神秘的总门径。石体为实，宛若天成；石孔为虚，象形状物；在面对大自然赐予的奇石面前，我们观其形（神）、赏其色（彩）、品其纹（理）、爱其质（地）、都遵从着一个“道”，即“天然”。天然指自然成奇的石，遵循天然是奇石欣赏的“道”。是遵循奇石天然的造型、天然的色彩、天然的纹理、天然的质地、天然的孔洞的“道法自然”。奇石蕴含着大自然奥秘，深藏着物化成因的密码。奇特的英石，以其外部的造型，告知人们的是岁月的留痕，其石孔告知人们的是地球的演变，石的外形之奇与石孔的内涵一定有着不为人知的密切联系。石孔的空灵、通透和形态，映衬着石的外形之奇，映衬着英石外形的坚韧和雄浑、苍劲和秀逸之奇。石孔，保留着自然风蚀后原本的形象，呈现出最典型的物象特征，其通透、空灵和惟妙惟肖，令人浮想联翩。一天，我对着一方英石出神，视角停留在石中一孔上。石中的孔眼中，似乎晃动着一个人，下意识地用手去触摸，却穿过孔洞，再细品时，又感觉什么也没有。在这种似有似无中，我看到了孔洞的有形物相，从外到内、从上到下，一种近乎完美的镂空、巧雕及浮雕的艺术剪影，就像一幅幅充满灵性的透视美图不断浮现，令我心花怒放。于是，我上网查阅了带有孔洞的英石图片观赏一番，不看不知道，石孔太奇妙。我称此类的赏析为“剪纸空影”或石孔赏析。

二、“剪纸空影”或石孔赏析

在民间的剪纸艺术中，用纸可剪刻出自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景等美丽的图案。一旦揭去剪纸后，留下的空白，便形成了“剪纸空影”。“剪纸空影”赏析，是对留下的空洞的赏析。在奇石中表现为“石孔、石眼”。我常常在欣赏剪纸的同时，去欣赏“剪纸空影”，因为，揭去剪纸，留存的部分，像似以一种虚无的手法，表现着实体轮廓的空灵之美。一幅精妙的剪纸，给人视觉上的透空感觉，把剪纸的镂空艺术发挥到了极致。英石中的石眼、石孔，正是大自然鬼斧神工的极致之作。

以“剪纸空影”来赏析石孔，是从对奇石的外在有形的实体，延伸至内的无形虚体的赏析。我们把奇石的外部造型比作实体，把石眼比作虚体，实体是说奇石本身；虚则是奇石中呈现出的孔洞、小洞，窟窿、孔穴、孔眼、旋涡等虚有其表的物象。我们对“剪纸空影”赏析，就是指针对石的孔、眼、洞、穴、涡、窟窿、裂隙等形态的赏析，是对其形态，俏形状物、成像的赏析，或称之为奇石的镂空形态赏析。英石的镂空形态，彰显了石的内涵和深邃。俗话说内行看门道，外行看热闹。我们谈到英石的石孔欣赏，是在对英石造型欣赏的基础上，挖掘石孔的形象艺术，通过对石孔的欣赏，更好的解读英石的空灵之美，更好地解读石孔怪异的表象特征，更有助于品赏天工对英石的独特创意。当然，我们在欣赏英石的石孔时，一定要结合英石外部造型的整体欣赏，否则，会喧宾夺主、因小失大，失去英石欣赏的意义。英石的自然孔洞的成像之美，是大自然镂空艺术的杰作，我们常常赞叹英石外形的鬼斧神工，其实，英石的内孔更是独具匠心的天工之作。英石中的孔、眼、洞、窟窿、穴、旋涡等，是名副其实的“天工之眼”。石体中形成的“天眼”，浸润着自然风骨的灵光，有的灵秀飘逸，有的怪异奇特，有的形象丰硕、栩栩如生。石孔，在石体中可称之为“眼”，在虚无的剪影中可称为“气”。有眼就有神，有眼的物体，就有灵魂、有生命、有气息的存在。有“气”就有灵性，书法中讲究“气韵通畅”，棋艺中讲究“气眼”。英石中的“石眼和灵气”多以镂空来表露，古往今来，许多文人墨客，以诗表达了对英石孔洞的溢美之情。如清代彭辂的《英石峰次坡公仇池韵》诗中，就有“尚疑嵌空间，隐有灵怪伏”；宋代苏轼的《双石并叙》中的“万古仇池穴，潜通小有天”；清代诗人陈洪范的“非玉非金音韵清，不雕不刻胸怀透”等，都是对英石石孔的奇异、透漏的最精辟的赏析。

三、石孔赏析的分类

英石中的孔、眼、洞、窟窿、穴、涡等形态很多，按其不同的构图形态、石孔的数量、石孔的呈像，仍可分为若干种类。

1.按石孔的构图形态可分为：

（1）文字类：在英石中，我们仍可通过空洞的形态，在镂空的部位，发现文字的存在（可见第114页图四）。这种机遇虽然少见，但仍有可能。对此类石孔的欣赏，可不要计较其位置。因为，石孔成字，实属罕见。不论其字在何部位，都是非常珍贵的。能发现文字，不仅要懂空心字体的构造，也要有镂空艺术的眼光，更要有石缘。

（2）人物类：英石中的石孔，多以镂空后的留白，呈现出人物特征，有的十分具像。此类呈像，以《芥子园画谱》中的简画人物居多，光头圆背的僧人和夸张的人物面像。欣赏石孔时，应注意其人物的位置与比例，不可牵强附会。（见第113页图二）。

（3）动物类：此类镂空后的留白，形似动物。动物类可作为点景，不必在意其位置，但其形态的朝向，要注意与英石的外部造型，有所呼应，力求融为一体，更为恰当。

（4）风景类：除以上几点外，此类石孔呈现出万物形态，或一叶可为一景，或一山可为一景，位置可不计，但注意整体的远景、近景、中景的位置，不可见孔会意，喧宾夺主。

（5）其他。不在以上之列的石孔艺术欣赏。

2.按石孔的数量可分为：

（1）单孔赏析：指石孔独立存在，石体中唯一的石孔。对单孔欣赏，要十分注重其位置的构图。石孔若与主题不搭配，宁弃勿滥。单孔的位置，有助于提升奇石外部造型的欣赏，但不能破坏其整体的构图和形态。这是石孔欣赏中，必须坚持的衡量标准之一。

（2）联孔赏析：指石孔与石孔之间相连，孔孔相连，融为一体，构图时相连的石孔，或俏形成像（见第113页图二），或左右映衬、独特出形。若呈不规则形状的，视其情境，或无题，或配景赏析。(www.xing528.com)

（3）多孔赏析： 指石体中多处出现石孔，或孔孔相连，或单孔存在，或似连非连。若其构图时，呈远景、近景、中景变化的为最好。若一处或多处呈现出形的亦可。若未见其境的，可不考虑。

3.石孔的配景组合赏析

在石界，常常在小品组合石中，采用点景、配景，构成一个完整的故事。在多孔的英石中，我们依然可以在品赏其“石内之趣、石中之趣、石洞之趣”时，根据石孔的不同位置、大小、多少及外部造型的需要，进行配景（见第114页图三）组合赏析。英石的配景组合赏析，是指在石孔的空洞处，点缀外景，如石孔在上，似天窗时，可点缀花枝、日月星辰，也可点缀书画、书法等。点景部分一定要起到烘云托月的点睛之笔，以增强奇石的意境，给观者一种浑然一体的感觉，并从中感悟出有形神韵。下面举例说明（重点为石孔赏析）。

图一：石孔赏析。此石名为《飞龙在天》。若观石中孔洞，看似无形却有形，鉴赏如下：此石的中间部分有三处“剪纸空影”。左侧是一个人物，身体前倾躬腿，双手向前，仿佛捧着什么东西，面向正中间的“雏鸡”。“雏鸡”居中，呈奔跑状，其神态极富动感。右上方雏鸡身后有一小孔，其寓意绵延不断。英石的造型，收藏者命名《飞龙在天》，“剪纸空影”的石孔，整体观之，亦可题名为《飞龙在天待凤出》。南方有鸡比凤之寓意，民间又多以鸡喻凤，如鸡爪称凤爪。

图一

图二：石孔赏析。此石收藏者命名为《孔圣人观日出》。单孔鉴赏如下：此石的右上方有一石孔，孔形如一老者，玉树临风悬空而立。其背对圈外之人，依然沉稳高洁，令人称奇。若论其有形，手触不可得，若论其无，视之有形亦有神。整体观此石，可命名为《山外有人》。结合石孔，题名为《贤者》。

图二

图三：石孔赏析。此石收藏者命名为《倚云峰》。石孔鉴赏如下：两石并立犹如两人，又似山峰。粗细相当、高低齐平，中间相连。上下皆留有空间。石中两处孔隙，上可见青天，下可观飞瀑。用拟人的手法，可题名为《长相依》。有诗曰：“人为山峰意绵绵，相濡以沫亿万年。风蚀瘦骨终不悔，一线飞瀑情相连。”

图三

图四：石孔赏析。石右上石孔如一片梧桐树叶，轮廓清晰，叶尖处如露珠滴翠。亦可作花叶边看。在石孔的背后，可任意增添或文字（静），或花草、兰花等点缀其中，与石合二为一。此品赏法可称为“设景”，或配景组合。底座一处石孔，可不作考虑。

图四

图五：石孔赏析。石体外形英石突兀、钟乳滴垂，内孔如苍天开眼。右下角孔洞有一隶书体的文字“人”。左侧空洞处似一人影，手高举过头。一个是“剪纸空影”的“人”形，一个是文字“人”。似乎寓意着“人”在石壁，洞外擎天。故题名为《擎天》。

图五

图六：石孔赏析。此石多孔，或孔孔相联，或单孔独立。石中部的石孔处，有远景和近景之分。远处如一人背影，中景有两个人物；近景又似两个飞禽相对，欢呼雀跃。整体观赏透着喜气和空灵。题名为“福洞客来勤”。

图六

（注：此论文中图片均来自网络）

（作者系河南省观赏石协会副会长、观赏石二级鉴评师）