【摘要】：图2帛书帛书（图2）在简牍书籍使用的过程中就已经出现了。帛是丝织品的统称，顾名思义，帛书就是写在丝织品上的书籍。据明罗颀《物源》云：“史始墨书于帛。”《晏子春秋》中云：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，著之于帛，申之以策，通之诸侯。”可见，在春秋时期，帛书已经被用于诸侯国之间的外交活动中。
图2 帛书
帛书（图2）在简牍书籍使用的过程中就已经出现了。帛是丝织品的统称，顾名思义，帛书就是写在丝织品上的书籍。据考证，最早在周朝时期就已经出现了帛书。据明罗颀《物源》云：“史始墨书于帛。”《晏子春秋》中云：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，著之于帛，申之以策，通之诸侯。”可见，在春秋时期，帛书已经被用于诸侯国之间的外交活动中。用简书通告诸侯，说明简书和帛书在当时是并用的，只不过它们的应用场合与用途不同。
战国时期帛书已经应用得比较普遍。《墨子》云：“书之竹帛，镂之金石，琢之盘盂。”《韩非子》中也提到了“竹帛”，可见当时已经用“竹帛”来制成书籍。(www.xing528.com)
1973年，湖南长沙马王堆汉墓中出土了大批的帛书，其中有《老子》《易经》《战国策》以及天文、地理、五行等典籍，共20多万字。这些帛书形式完整，装帧成熟，可见汉代的帛书形式已经相当健全。帛书一直使用至三国时期。
帛书的书写也沿用简策的书写习惯，自上而下竖着写，由右向左列行。为了方便阅读和收藏，在帛的左方末端粘一根木棍为轴，看完之后用轴将帛书卷起来，成为一卷，每一卷则是一篇完整的文章。帛书内为了规整美观，还织或画线格，称为“界行”，界行有红、黑两色，红色称为“朱丝栏”，黑色称为“乌丝栏”；卷首的部分一般接裱一块丝织品作为保护，称为“褾”，褾相当于今日书籍的衬页；在帛书的卷口处插一根竹签，竹签上标写着卷名，竹签称为“签符”。签符大概是如今书签的最初形态。
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