湔裙：水滨游艺的古风传承

女裙是日常生活的衣饰，承载着喜庆与情思，也是一生一世的佳韵。裙子印着女子的泪痕，倾吐女儿家的一片心绪，既可长曳拖地，肆意挥洒；又可窄束腰肢，窈窕婀娜。唐代武则天有“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”之句。明代马守真《蝶恋花》词说：“肠断萧郎纸上句。深院啼莺，撩乱春情绪。一点幽怀谁共语，红绒绣上罗裙去。”裙上花样也表达春思幽怀。

历代穿裙子的习俗很多。裙是女子珍视的正式礼服，女子穿袍就要配裙，唐代的大袖襦裙等礼衣，明清以来的大红衣裙，不但举行婚礼时，会客、祭拜时也都要穿。女子常亲手制贴身穿的裙，裙就等于是自己的化身，可作为最珍贵的物品献给寺庙，供奉神佛，或送给亲人、情郎。男士也要买裙子送给爱人作定情礼物。魏晋时的繁钦《定情诗》等都有写及。寄赠亲友爱人时也自可于裙上题诗作画，既见才情，又见真情。宋代词人吕谓老《念奴娇》说：“短短霞杯，温温罗帕，妙语书裙幅。”明代女诗人吴令仪也有《三峡寄伯姊张夫人》诗：“三峡孤帆忆楚兰，丹崖翠壁坠云端。欲将镜里琴中意，巧画裙拖寄姊看。”

裙上也有壮怀激烈，清初小说《赛花铃》第十二回写一名女子投水自尽，把绝命诗书写裙上：“一段白绫裙幅，裹着一股玉钗，裙幅上又有绝句十首。”

春日里的裙俗尤其动人。春暖花开，欢乐的人们在野外游艺。隋代杜台卿《玉烛宝典》卷一说：“（农历正月）元日至于月晦，民并为酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒于水湄，以为度厄。”（注：“今世唯晦日临河解除，妇女或湔裙也。”）人们在正月于水滨饮宴、求吉，洗涤裳裙，女子称为湔裙，和三月上巳节俗融合，形成盛大的水滨游艺聚会，又秉承古风，作为爱人相会的佳期。

梁简文帝《蜀国弦》诗就有“脱衫湔锦浪，回扇避阳乌”之句，写少女游艺。《和人渡水》也道：“婉娩新上头，湔裙出乐游。带前结香草，鬟边插石榴。”刚行过及笄礼的少女出门湔裙、游玩，身上、头上都饰着鲜花。

湔裙是美好的风俗，年轻人备酒肴、焚名香，互相邀约。唐代李商隐记一位去湔裙的柳枝姑娘真诚期待他，但诗人没有能赴约，她心里该多么失望！诗人也唯有作诗惆怅而已：“画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。”

碧水汤汤，鲜花与异香洒飘，裙裾飞扬，一队队的女郎来去。湔裙水是回忆，是相思。香气袭人的重重裙裾随着花片飞扬，用种种的工艺、用尽心思来装饰，祈求春天的幸福，在漂着桃杏海棠花瓣的春雨碧水中洗涤。春水中倒影出女儿家的智慧与美丽，还有春天里与花蕾一起绽放的隐在内心深处的脉脉深情。男子热切的目光望向光彩流溢的花颜，女郎的星眸在人群中寻觅。倾慕、喜欢，久久徜徉，遥遥相望，倾诉衷肠。这就是湔裙时节的主题。(www.xing528.com)

清代后湔裙的习俗逐渐少见，因为社会封闭，女子不可能如唐宋那样开放了。但诗文中仍有提及，如朱彝尊的《如梦令》词写道：“横塘答斜日照扉，松钗柳带依依。犹记石桥下，绿阴小舫催归。花飞，花飞，独自水上湔衣。”写那少女在漫天飞花下湔洗衣裙的倩影。

又如古代有裙幄，五代王仁裕《开元天宝遗事》卷三《裙幄》写道：“长安士女，游春野步，遇名花则设席籍草，以红裙递相插挂以为宴幄，其奢逸如此。”唐代的青年男女在野外踏青，遇见花树芳菲就解下外边一层的裙子联成一圈，宛如帐幕，再坐下来欢乐饮宴。明代还有斗裙之俗，女郎们在花野中把裙子互相比美。这些也是湔裙之流风吧。

唐代长安县南里王村的韦氏墓壁画，墓室东壁就有游春野宴图，男子们在春郊围坐于方形大榻旁欢宴，周围有男女围观，可见当时风俗一斑。清代画家也有画湔裙之风的，却画不出湔裙的真正欢乐。如画家王愫的《湔裙图》扇面，费丹旭的画，都只画一位仕女在水边洗涤裙子而已（图二十八）。

图二十八　《湔裙图》　费丹旭绘

裙子飘飐浓丽幻想、浪漫情爱，热烈夺目，在庭苑、在水畔，在春日的思念中。曾几何时，湔裙碧水干涸，销尽了轻裾幽香，褪尽了细缕金线。落花满天，无所栖依。一番风雨，倩影消沉。但是，美丽、青春、爱恋是不会永远湮没的，仍然蓬勃生长于心灵深处。青春易老，裙上的芳菲、萦回的深情永远不老。蓦然回首，又是漫天红飞翠舞。春水满溪，湔裙碧水不觉已漾到足边。今天的裙和往昔的裙，总是一样绚丽。