徽州祠堂的建筑与地位

来徽州一定要看看祠堂，来祁门一定要看看渚口贞一堂。

贞一堂被称作是“徽州民国第一祠”。它是渚口倪氏贞一支派的宗祠，始建于明，其后经历两次火灾、两次重建，用料精良，规模宏大，雕刻精美。

贞一堂位于祁门县渚口乡渚口村内，坐落在村子中央，坐北朝南，占地一千两百多平米，是一座三进七开间的大祠堂。大堂内有柱共一百零八根，取“三十六天罡，七十二地煞”之意。

祠前广场两侧有十八对巨大的旗杆石，规模壮观。据介绍，在倪氏宗族中，每一个考取举人以上功名的子孙，就可以在宗祠前树一对旗杆，以向世人炫耀，昭示后人——这便是这些旗杆石的由来了。现在木质旗杆早已不在，这些旗杆鼓石，相传在“文革”中，倪氏族人将它们搬到村前面的河里，用泥沙埋起来，才免遭破坏。

祠堂门头上悬有“倪氏宗祠”匾，大门两侧有一对抱鼓石，雕刻了龙凤呈祥、麒麟送子等图案；门楼两头各有一道耳门，是左右两侧的通道。正面宽敞，檐口正中梁坊上悬有“尚书”字匾。

石板大道直通正厅

贞一堂天井内观(www.xing528.com)

贞一堂分前、中、后三进。从大门进入祠堂，前进的前院与左右两厢围合成一个宽大的天井院，属徽州传统建筑“四水归堂”做法。天井中间是一道石板大道通向厅前。遇到重大节日或庆典活动，在前进搭台演戏，既教化了族人，又祭奠了祖宗。

中进是正厅。正厅在祠堂建筑中称为享堂，是祠堂的主体，是春秋二祭和举行庆典的场所。正厅两侧各有厢房一间，用于储藏祭器之类。正厅宏大宽敞，内有大木柱十根，天花顶的木梁上雕刻有精美图案；“贞一堂”匾额高悬于厅堂太师壁上方。

后进为天池、寝堂。天池在风水上有聚财之意，其作用是蓄水防火，贞一堂的天池在徽州祠堂寝堂天井水池中是面积最大，储水量最多，雕刻为最精美的一座。天池为长方形，中间有一座石拱天桥，将天池一分为二。天桥两侧，有形态各异的狮座柱三对。

过了桥，登上三级石阶即入寝堂，或称寝殿、寝室，是用来供奉祖先牌位和陈设供品的场所，是祠堂中最神圣的地方。贞一堂寝堂为二层结构——寝堂虽不像享堂那样宽敞，但为了突出它的至尊地位，一般都要抬高基地并修建成两层结构，也是祠堂三进中最高的一进。

一座祠堂，一个家族，许多的故事。

千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知谱序流传。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给我们的，不仅仅是建筑学上的价值，它是宗族团结的象征，它蕴含着中国古人的修身治家理念，宗祠谱牒文化是我国传统文化的三大主流文化之一——祠堂这一神秘的殿堂，已经成为一种民族文化辉煌的印证。