哲学方法在社会数字变革中的整合作用

我是一名哲学家，因而我选择将与数字时代的人类能动性相关的问题作为哲学问题来思考。但是，我对于哲学问题的态度与其他哲学书籍中体现的并不一样。

我认为哲学最大的功能就是“整合”。想要了解数字革命对人类能动性造成的威胁，我们需要运用诸多不同的信息源。在本书中，我就采纳了在数字技术和大规模技术变革方面的专家、社会心理学家、经济学家、进化生物学家和心智哲学家等的真知灼见。哲学家能够从不同种类的信息中找到一个通用方法来应对数字革命带来的社会变革。由哲学家提出的问题种类多样，值得我们关注。哲学家是典型的学术全才。哲学家并不创造数据。哲学家在处理诸如艺术的本质、亚原子粒子存在与否、理想国是空想还是现实等问题的时候，时时刻刻都面临着挑战，要从哲学以外的领域去寻找对于各种理念的重要性的合理评价，并将这些理念与其他领域的想法进行整合。哲学家实际上是信息与理论的拆解者，促进了原本并无交集的不同学科在观念上的交流。

在应对诸如数字革命将把人类引向何方之类的问题时，我们会陷入一个误区，那就是没有充分地收集某种重要的信息，或是因为自身的倾向而夸大了某种信息的重要性。在第一章中，我批驳了经济学家罗伯特·戈登（Robert Gordon）的观点，因为他的预测过分倚重历史经济数据，忽略了影响数字技术的各种趋势。戈登对他收集的经济数据分析得很透彻，却因为不了解人工智能预期发展的意义而对未来提出了不可靠的建议。(www.xing528.com)

我将本书归为一本哲学书，还有一个重要的原因。我提出的社会-数字经济设想充分利用了精神哲学家关于“现象意识”（phenomenal consciousness）的本质的深刻看法。所谓的“现象意识”就是人类思维中负责认知“那是什么样的”的那部分意识。我认为，我们想要与有血有肉的同胞之间产生互动的需求是不能指望靠机器来满足的。我的整合性研究方法让我能够以同样的方式看待哲学家提供的关于现象意识的佐证与经济学家、进化生物学家、技术人员和社会心理学家等给出的专业依据。如果我们想要了解数字革命究竟将把人类带往何方，那我们就必须想方设法地去理解一切不同的信息来源之间的关联性与相互关系。当我与经济学家们在对未来工作的设想上意见相左的时候，我并不会自命不凡，妄图深化我们对经济理论的了解，但这丝毫不妨碍我对经济学家们所描绘的数字时代的工作的种种细节提出异议。我借用心智哲学家的观点也并非想解决关于现象意识的本质的深层次哲学问题，而是要大力宣扬从人类的角度出发，我们该如何理性地审视“机器是否能拥有如人类一般的情感”这个哲学迷思。我并没有解答心智哲学领域的深奥问题，而只是展示了哲学理念是如何影响我们应对数字革命的方式与态度的。