日本人独特的恋制服情结

从一般意义上来说，制服情结可以分为健康的与非健康的两种。据资料显示，在调查某位日本人喜欢制服的理由时，这位日本人举了两个例子回答：一是在消费场所享受过优良服务后，兴许不一定会记住为自己服务的人的面容，但却记住了服务人员穿的制服，因此喜欢上了制服；二是因为记住了自己过去喜欢的女孩子穿的制服，以后每看到这种制服，就会想起自己喜欢的女孩子来，因此，对制服一直有好感。这虽然是个别的例子，但基本属于健康的制服情结。不过在日本如果说起制服情结的话，却是名声不佳，因为大多数情况下，那都是指情色方面的制服情结，换言之，就是指情色方面的恋物情结，属于一种情色的恋物癖现象。日本人把“恋物癖”叫作“拜物爱”。

说起来也是一个可悲的现象，在日本这样一个以男权为主的世界里，女人可以说基本上就是男人们的一种审美（欣赏）对象。在他们的视觉和感官层面，女性的美，不应该是一览无遗的，否则便失去了神秘感。而制服，这样一种看似职业化的比较刻板的装束，却可将女性的美严严实实地“包裹”起来。

据《日本服饰史》的作者增田美子采访制服制造公司里设计制造负责人的资料可知，现代日本女性职业制服的制造，看似“统一”及“无个性”，其实在其设计和裁剪中，是很注重将女性的身体曲线体现和表达出来的，还有一些如领花等小配饰更是力图表现出刻板制服的卡哇伊形象来，以使制服更能成为一种凸显女性优美曲线和性别特色的完美装束。如此，职业女性不仅能成为公司男性眼里一道靓丽的风景线，而且在接待来访客人方面也能为公司增色不少。就拿空姐来说，现在有些空姐下班后不换私服就直接回家，走在街上或乘电车时无疑会成为一道街景，在为公司免费做宣传的同时，还格外满足了那些制服控们，因为他们终于在意外惊喜中饱了眼福。

其实，认真地说，无论是恋物还是恋物情结或是恋物癖，其实都属于心理学的讨论范畴。以我旅日多年的经验来看，独特的日本文化培养出了日本人复杂的心理，使得他们在与人交流时一直处于一种小心翼翼的状态中，长此以往，这种时刻小心翼翼、凡事斟酌再三的心理，就必然导致日本人的精神压抑越来越严重，但在现实的日本社会中，出于不能给别人添麻烦的共识，压抑者只能继续忍受压抑，根本无处释放压抑，这就是日本的“嘎忙”（忍耐）文化。人长此下去，会变成什么样子呢？日本人向世界给出了一个明确的答案，那就是在彬彬有礼、雅致绅士的背后，有掩盖不住的极致行为会不时释放，比如恋物癖。

人，或多或少都有点恋物情结，只是恋物，尚情有可原，但恋物成癖甚至去盗窃所恋之物，则是不被世俗和法律所允许的。2015年12月26日，日本搞笑双人组“喜剧之王”的成员，谐星高桥健一，涉嫌潜入东京的高中偷窃女学生制服，遭警方逮捕。据他供称，“为了满足性欲，20年前就开始作案了”。警方在他家共搜出600件制服，分装成70个袋子。这些制服不只属于东京的高中，还包括神奈川、埼玉地区的共约50所学校。高桥不仅偷盗女生制服，他还有案底，曾在8年前被指控是电车“痴汉”（指在电车里对女性耍流氓的情色狂），后来虽获不起诉处分，他也一直嚷嚷是冤案，但经过这次事件，相信没人会再相信他的话了吧。

其实，这类案件在日本还真不少，唯一令人奇怪的是电视上每次抓获的盗窃女性制服的犯罪者，好多都是有头有脸、表面光鲜的人，如艺人、警察、教师等。曾看过另一例窃盗女生制服的案例，作案人是日本大津市市立仰木中学教导主任织田吉浩，他在担任班主任的班级教室里设置了7台监视器监视女学生，并潜入本校及外校的女生换衣室偷盗女生制服，因总在一只羊身上拔毛，最后犯事被抓。据后来调查说，此人特别喜欢女学生，之所以去考教师资格，就是为了偷拍女生行动，偷盗女生制服，可谓目的相当明确。

2017年还报道了一位高级白领偷盗女生运动服和袜子的事件，这名叫秋山弘贵的高级编程师才28岁，被抓的时候手持被盗学校东京都府中市一所高中学校的女生运动服和袜子共8件，随后在他家里又搜出了40件女生运动服等。他的兴趣有点特别，主要是女生的袜子和运动服，在过堂时他说出了缘由，原来他喜欢闻女生的体味，只有运动服和袜子最贴近肌肤。

日本男人对女子学生制服的恋物情结已经上升到了盗窃的程度，而且连所谓的有头有脸的名人、执法者都忍不住去做这些我们认为无聊还败坏名声的事情，日本心理学家曾分析过原因并最后总结说：“他们之所以不通过合法手段去买而选择窃盗的方式（在日本这些都是可以买到的，包括水手服、运动服，甚至有的女生为了钱出卖刚刚脱下的内衣内裤，虽价格不菲但据说这一行的生意还很兴隆），是因为他们不只是追求单纯的紧张感和刺激感，他们的潜意识里还有偷盗了某学校女生的制服等就有了一种对那个学校女生的征服感，满足了一种心理上的支配欲望。”(www.xing528.com)

日本是一个“耻文化”的国家，无疑，如果因偷盗女性制服等行为而被抓被曝光了，那这个人基本上也就是身败名裂了。但一些日本人，包括有学问、有地位的日本人，为什么还是明知山有虎而前赴后继地偏向虎山行呢？

心理学家分析说，首先，日本人自古就受神话历史那些男欢女爱的“性随便”意识影响，实际上骨子里有着深深的对女性的不尊重感，这种“性随便”意识不只是受神话历史影响，而是在日本整个历史进程中被时时实践着的现实行为。虽然日本在历史进程中受到了中国儒家道德、道家思想及佛门法规的熏陶，但看《日本史》我们明白，日本人更多的是按自己所需汲取这些文化中必要的东西，然后结合自己的传统文化，最后融合成为一种独具特色但又有中华文化影子的日本独有的文化，日本人自己称为“国风文化”。在这些融合中，自古而来的“性随便”传承并未因受中国儒家文化影响而改变，而是一如既往地继续“随便”下来。而近代西化，受西方性开放风习的影响，日本人的性传承又与西方性文化糅合后“去芜存菁”，成为日本独有的、甚至令西方人都大跌眼镜的丰富的性文化。其中就包括模拟电车上痴汉对穿制服的女学生耍流氓的服务，而提供角色扮演的形象俱乐部更是集中了水手服、女警服、空姐服、护士服以及女教师服、女白领服等琳琅满目的制服情色服务项目。这些无疑都助长了制服癖们对制服女性的性幻想，更加刺激了他们对制服女性的征服欲。如此，恋制服癖越来越升级，直至偷盗女性制服，然后犯事被捉低头谢罪，感觉这已经形成了一个套路了。

日本人也研究，为什么日本男子对女高中生的校服会如此兴奋。专家认真细致的考证表明，日本男人恋上女高中生校服（包括水手服、格子裙、运动服）的理由有4条。一是“固着”。所谓的“固着”就是指人在过去某一时期如果有未得到满足的欲望，那么，在以后无论何时，如果都纠结于这个没能实现的欲望而一直耿耿于怀，就称为“固着”。简言之，就是指“固执”于未实现的欲望之意。举个例子，一般人都有在校期间恋爱的经历，而在日本，如果一个男生在校期间未能向喜欢的女同学表白爱意，而是一直忍耐欲望直到毕业，那么，这种欲望就等于没有发散出去，而是一直留在心里。这种一直耿耿于怀的状态就叫“固着”状态。这个男生成为成年人走向社会以后，看见穿校服的女孩就会容易兴奋，尤其是男孩子的性欲顶峰就在十七八岁的高中阶段，所以这个时期未能满足的欲望，一定是特别强烈的。以此推论，一个男人如果是在高中阶段发生了这种未能满足欲望的事情，那么，将来他成为恋物癖的可能性不仅大，而且由于恋制服成癖而走向犯罪的可能性也会很大。

二是“刷込”。“刷込”的意思有点近似于“固着”，既有胎教的意思，也有铭刻的意思。也就是说初恋对象如果是穿制服女孩的话，那么就像条件反射一样，哪怕是看到穿校服的其他女同学，脑里也会闪现出初恋女性的样子，即使长大成人了，看见穿校服的女学生也会莫名地兴奋起来。

三是“非日常感”，就是指不正常的感觉。经过调查对比，日本人认为，家里有姊妹的男性，因习以为常，所以很难形成对制服的兴奋点；相反，家里没有姊妹的男子，对制服的“非日常感”意识就会很强，这类人对女生制服的自律能力很低，所以，他们也是最容易恋制服成癖的一批人。

四是“玷污圣域的快感”，就是指专干不被允许干的事所带来的快感。学生服也好，护士服、空姐服或女警服也罢，某种意义上它们都属于不可污染的“圣域”，那想想也就明白了，玷污圣域会给日本恋制服癖的人带来多么大的快感，多么大的兴奋。所以，日本红灯区的一些情色场所如角色扮演形象俱乐部一直红火也就容易理解了，有那么多恋制服成癖的人，宁愿冒着被捕和身败名裂的风险也要去偷盗女性制服的行为也就容易理解了。

综上，我们弄明白了日本人异样的恋制服癖之成因，也明白了在日本还是有相当一批如此迷恋制服的“铁粉”存在，这也就是日本人所说的“拜物爱”了。