日本学校采取军队式教育是在明治时期,当时正值日本近代学校的创生期,一切向西看的日本人也开始搞起了轰轰烈烈的自由民权运动,但这并不是政府愿意看到的现象,于是,第一代文部大臣森有礼把军队式的管理体制和服从意识引入学校的教育管理体系,其最初的目的只是要把自由民权运动扼杀在萌芽阶段。
随着日本的日渐强盛,对外扩张野心膨胀,战事不断,军国意识增强,出于军国主义需要,学校的教育方针也愈趋军队化,这时为国家培养绝对服从、随时可为国捐躯的忠诚之士就成为学校的教育理念之一。因此,军队的那些诸如立正、向右看齐、敬礼以及其他一些军事化训练就也被纳入了学校的教学内容里。军事训练需要灵便的服装,而学生们的传统和服根本不能适应军队化训练的要求,于是,模仿陆军下士军装的黑色战斗服,黑色立领的仿军服式学生服就应时诞生了。
而作为军人,不需思考、绝对服从是他们的铁律,因此,可以说军队的管理在某种意义上就是“思考停止”管理。那么,学生穿上了这种仿陆军式的制服后,裹在制服里的他们自然而然就滋生出了一种被强迫的“服从”意识,何况当时的学校实行的本来就是军队化的管理教育,所以如果说当时的学生某些时候也会有思考停止的举动,那是绝对可信的。用教育家新谷恭明的话来说,在学校进行的就是“无思想”教育,抑制思想活动,这也符合当初森有礼把军队化管理引入学校的初衷。
学校的这种“无思想”教育确切地说应该是指战时,而战后随着人们思想的重新架构,完全军队化的“思考停止”管理模式已不适应社会的发展。因此,战后学校的“无思想”教育也在潜移默化地改变着,有见识的教育专家、教师甚至学生们都开始对制服使人“思考停止”的作用做各种各样的反思,20世纪60年代发生的反对制服运动就是对这一现实状况的真实写照。虽然今天制服制仍然是一般学校的主流,调查也显示,赞同学生制服制的占被调查人数的60%以上,但仍然有30%左右的人对学校制服制度持反对态度。
但是作为赞同校服制的校方乃至政府,他们是极力主张继续施行校服制的,因为学生穿上了制服就会产生群体意识、归属感,自觉约束自己的言行,便于学校对学生的管理,也对学生在走出校门后的社会行为起到了约束作用。(www.xing528.com)
穿上制服可以使人“思考停止”、产生群体意识归属感等妙处同样被精明的日本企业、各类组织等看到,于是,在战后重建、发展过程中,企业、组织充分利用制服的这些特点,给员工、组织内部人穿上了一身身、一套套的各式制服,慢慢地培养出了制服的企业文化,使得员工们制服穿在身,心就是公司心,变为以公司为家的组织的人,而且大多数集体成员,尤其是名牌企业的成员更是以能身着公司制服为荣。当然,这对员工来说,也确实好处多多,因为制服一旦穿上身,就不用再费心去想自己应该怎么做,只需把自己套在制服里老老实实循规蹈矩地随众做事,就不会有任何风险和麻烦,彻底从主动思考中解放出来。因此,不要说大多数行业都有制服,据说即使没有制服的行业也有很多人自己主动买来工作服穿上,目的就是为了找到这种穿上制服不用思考的舒服感。再来看大学考试时去陪考的妈妈们,没人规定,但只要到考场转一转就会发现,陪考妈妈们几乎清一色的黑西装或黑西服套裙,目的也显而易见,就是为了在随众中找到一种无需思考的安心感以驱除自己的紧张感。再比如,日本的年轻人,尤其是女孩,不管是不是学生,只要三五成了群,她们就会琢磨着弄出一样的或者是极为近似的服装以显示自己的“拿卡玛”(伙伴)群体意识。
制服使人产生随众意识
其实也难怪大多数日本人这么喜欢制服,因为无论是作为公司、集体还是个人,制服的随众性和思考停止功能,都是这个暧昧民族在社交、工作中必不可少的工具。正是制服的这些功能,才让他们如鱼得水,极尽暧昧之能事。
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