【摘要】：《齐东野语·卷十二·火浣布》一文是中国古代关于火浣布记录最详细、考据最全最科学的经典之作。[82]《神异经》中关于火鼠的记载与《齐东野语》中的记载相似，不同的是《神异经》中言火鼠来自不尽木的火中[83]。《博物志·异产》中也有：“西域献火浣布。”[85]魏鱼豢《魏略·西戎传》《后汉书·西域传·大秦国》载：“作黄金涂、火浣布。”[87]《拾遗记·卷九》亦云：“果有羽山之民献火浣布万匹。”
《齐东野语·卷十二·火浣布》一文是中国古代关于火浣布记录最详细、考据最全最科学的经典之作。其文中记载：“东方朔《神异经》所载，南荒之外有火山，昼夜火然。其中有鼠重有百斤，毛长二尺余，细如丝，可作布。鼠常居火中，时出外，以水逐而沃之方死。取其毛缉织为布，或垢，浣以火，烧之则净。又《海内十洲记》云：‘炎州有火林山，山上有火鼠，毛可织为火浣布，有垢，烧即除。’其说不一。魏文帝尝著论，谓世言异物，皆未必真有。至明帝时，有以火浣布至者，于是遂刻此论。是知天壤间何所不有？耳目未接，固未可断以为必无也。昔温陵有海商漏舶，搜其橐中，得火鼠布一匹，遂拘置郡帑。凡太守好事者，必割少许归以为玩。外大父常守郡，亦得尺许。余尝亲见之，色微黄白，颇类木棉，丝缕蒙茸，若蝶纷蜂黄然。每浣以油腻，投之炽火中，移刻，布与火同色。然后取出，则洁白如雪，了无所损，后为人强取以去（或云，石炭有丝，可织为布，亦不畏火，未知果否）。”[82]
《神异经》中关于火鼠的记载与《齐东野语》中的记载相似，不同的是《神异经》中言火鼠来自不尽木的火中[83]。
笔者查《海内十洲记》原文，其大意与《齐东野语》相似，唯《海内十洲记》中对火鼠称为“火光兽”[84]。(www.xing528.com)
《博物志·异产》中也有：“西域献火浣布。”[85]魏鱼豢（生卒年不详，大约在三国时期）《魏略·西戎传》《后汉书·西域传·大秦国》载：“作黄金涂、火浣布。”[86]晋代傅玄（217～278年）《傅子》谓：“汉桓帝时，大将军梁冀以火浣布为单衣。”[87]《拾遗记·卷九》亦云：“果有羽山之民献火浣布万匹。”[88]
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