揭秘不为人知的砂性：吉凶分明，穷富贵显

看砂首辨其形，有如旗鼓、印剑、仓库、屏几、天马文笔之类为吉砂。掀裙舞袖，擎拳嫉主，探头提锣为凶砂。《地理五诀》砂诀曰：“验地吉凶并无他，土随而起见于砂。人云识得真须知，断人祸福始无差。论砂以形有至道，古人砂法已微妙。圆净迎向吉之徵，丑恶皆驰凶之兆。我亦留心砂有年，好砂不发又何缘？曾向人家坟上看，催官贵人空自传。是谁悟得擒拿法？向首龙身本局察。三吉六秀共推详，许他富贵即便发。因此著为看砂经，砂法于今始得真。君若不信坟头试，一砂得位亦惊人。”古人论砂至详，后之学者沉浸于经典，熟读诗诀方可得其妙道。

刘氏辨砂诀

砂分三等穷富贵，

星宿五行认形宗。

火体尖利名廉贞，

贪狼高直木身耸。

圆大若钟为武金，

水蛇波浪文曲生。

巨门方正御屏土，(www.xing528.com)

官鬼禽曜四位荣。

相生无克多富力，

有情科甲秀人丁。

青龙白虎左右配，

朱雀玄武前后明。

势起千姿识变化，

细辨趋避拨吉凶。

论水之法，山随水行，水界山住。水随山转，山防水去。《儒门崇礼折衷堪舆完孝录》论水说：“人知山之不可颇，不可偏，孰知水之不可淫，不可蛊，无剑佩之腋流，无偏锵之面去，无隔胸之建瓴，无分臂之墙瓦，无蛙背之披淋，无鶢胸之两下。横琴卧笏，精神有类于怀襟；新月长虹，气象不同于反弩，六相西朝而右不虚，六替东行而左不空，来如展席之平且分地浊，去如铺簾之锁又辨天清，有织有交，无冲无射。入首寻龙，荡必分于内外，随形拟穴，应当复其污降。盖山寻住脚，连延则未绝他情。水忧环城，反背则不钟内气。固取潴而后洩，尤忧去而复留，乾流欲镇于长流，堂前不脱。小畜相逢于大畜，腕内宜湾，虽有江湖池沼之澄凝，不若金鱼荫腮之。亲切横平宽整，欱江涧之无声，抖直浏奔，忌田濠之短折，平不平而横不横，分途八字；倾不倾，而直不直，锁节丁文。摇旌反驽者祸临之，崩唇夹肋者灾至也。”水者，《易纬》曰“天得以一生水，故气微于北方而为物之先”，《玄中记》曰“天下之多者水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润”，《管子》曰“水者，地之血气，如筋脉之通流者，故曰，水具财也”。水谓之财禄 ，地之血脉，因而水多之地民多富贵，水少之地民多困厄。水多则民聚人稠，水少则民散背离。天势远来，地户深闭，多水则多汇合聚结之地。水势形化，无外乎龙得水，水得龙，夫妇合配，水逆龙与龙逆水，夫妇交感有动情。水之有情，则曲迂萦绕，恋顾之情，则为水环山绕，山抱水行，藏风聚气，其土地肥沃，木茂草盛，龙首昂于此地，以结行水，萦萦发支，交会之地，丛林郁郁，气势参天，秀峰禽砂，闭锁水口，众山迎抱，环卫明堂，则谓之“吉水到堂”。《易》卦曰“水火既济”，本位得体夫妇顺。朱子云“两山之中必有一水，两水之中必有一山，水分左右，脉由中行，郡邑市镇之水旁拱侧出似反跳，省会京都之水横来直去如曲尺，……山水依附，犹骨与血，山属阴，水属阳……故都会形势，必半阴半阳，大者统体一太极，则其小者亦必各具一太极”，寻龙脉之大成，观其行止尽处，必被大江大河拦截，无处方得住之。以及行至田地，必皆为平田旷野，此非常人之所能收拾。望之无限，不见所际。据之无凭，不见所倚。百十里间，结节环卫。无山不顾盼，无一水不萦回，虽别处数百里外山水，莫不来此而交会之。有志研究风水文化者，当熟读庄子之《秋水》篇，郦道元之《水经注》。水之萦萦以收气，大河支水曲有情。《水龙经》曰：“龙落平阳如展席，一片茫茫难捉摸，平阳只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看来水回绕处求之；又云水见三湾，福寿安闲。屈曲来朝，荣华富饶。”水法之多，贵在入局，合得生旺之法，四局自生，借库消水，有贵人禄马御街之行。