二十四节气在太阳历中的圈层关系

图6-1　《协纪辨方书》所列“二十四节气方位”图

二十四节气产生于太阳历。每年“立春”与“春节”有差别，是太阳历与太阴历不同造成的。二十四节气，有节有气。一年365天多一点，每个节气是15天多一点。每月前半月称“节”，后半月称“气”。

二十四节气之名见于成书于西汉时期的《淮南子·天文训》：

日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄钟。加十五日指癸则小寒，音比应钟。加十五日指丑则大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十五日指寅则雨水，音比夷则。加十五日指甲则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯中绳，故曰春分则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙则清明风至，音比仲吕。加十五日指辰则谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日，而立夏大风济，音比夹钟。加十五日指巳则小满，音比太簇。加十五日指丙则芒种，音比大吕。加十五日指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。加十五日指丁则小暑，音比大吕。加十五日指未则大暑，音比太簇。加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋凉风至，音比夹钟。加十五日指申则处暑，音比姑洗。加十五日指庚则白露降，音比仲吕。加十五日指酉中绳，故曰秋分，雷戒蛰虫北乡，音比蕤宾。加十五日指辛则寒露，音比林钟。加十五日指戌则霜降，音比夷则。加十五日指号通之维，则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥则小雪，音比无射。加十五日指壬则大雪，音比应钟。

把上述内容制成表格如下：

“二十四节气”口诀如下：

春雨惊春清谷天

夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降

冬雪雪冬小大寒

图6-2　罗经上面的“太阳到山”圈层（部分照片）

罗经上面所画“二十四节气”圈层，顺时针排布的称之为“太阴到山”，逆时针排布的称之为“太阳到山”。有的把节气名标在缝针圈层里，有的自有圈层。

台湾某厂家生产罗经上面的“太阳到山”圈层见表：

凡是把二十四节气之名“顺宫逆度”排布的，就称之为“太阳列山二十四节气”。

以“冬至”为例，日“太阳到山”就到“丑山”；月“太阴到山”就到“子山”。(www.xing528.com)

还有“太阳到向”与“太阴到向”，所谓“到向”正是“到山”节气的相对节气。还以“冬至”为例，日“太阳到山”，“丑山”是“冬至到山”，则又是“夏至到向”；月“太阴到山”，“子山”是“冬至到山”，则又是“夏至到向”。

还有所谓的“太阳三合照”与“太阴三合照”。是根据三合五行而推出：坤申壬子乙辰合水局；乾亥甲卯丁未合木局；艮寅丙午辛戌合火局；巽巳庚酉癸丑合金局。以“冬至”为例，“太阳三合照”是“谷雨到酉，处暑到巳”；“太阴三合照”是“处暑到申，谷雨到辰”。

把前图中的“太阳到山”圈层列为横表：

从图中可看出，缝针壬山“立春”始正针子中，终正针壬中，又为中针子中左右各7.5度。“太阳到山”有地域差别，地平二十四方对应以某地为“天顶”。每方15度，子中是子正初刻，午中是午正初刻，是午正前7.5度已经交午，而午正后7.5度已交丁，前后递加15度。所谓缝针为测定“太阳子午”而设，似乎有些道理。

图6-3　杨甲《六经图》所列“二十四气图”

上图可直观表达《淮南子·天文训》有关二十四节气之说。

图6-4　《协纪辨方书》所列“日躔过宫”图

上图可表达十二次与二十四节气之间的关系。

罗经上面所谓的“太阳到山”来源于天文学的“太阳到方”。“太阳到方”以地理南北极和赤道为参照系，依具体地点的不同“太阳到方”有所不同。以北京为例，按清代乾隆年间的计算，北京“天顶”距北极“五十五度五分”，夏至去北极六十六度三十分，最后计算午初三刻五分为太阳初到午方时刻，午正初刻十分为太阳初到丁方时刻。

《四库全书·钦定协纪辨方书》载有“太阳到方时刻表”，今整理如下。

地平分为二十四个方向，每个方向占15度，子正的初刻正是子中，午正的初刻正是午中。午正之前7.5度已经交午，午后7.5度已交丁。如夏至节到午方，则午初3刻05分至午正1刻10分，都是太阳到方的时刻。