对于中国罗经来说,无论“水罗”(水浮法)或“旱罗”(物理支点旋针法),在“天池”部位都必须有磁性的指针。就现代的“旱罗”来说,“天池”部位的罗盘也是五花八门。
就制作比较精良的罗经来看,首先是特别注重指针磁化的质量和指示精确度;其次是注重制作材料的选择,一般用黄铜制作盘盒;再次是富有一定的文化内涵。如在罗盘盒内加画四正与四隅八条红线,外层还有分圆周为二十四等分的刻度线。或把指针分涂红黑二色,红色一端指南,黑色一端指北,南方离为火、赤色;北方坎为水、黑色。有的还在指针末端制有圆环和凸尖,称之为“牛鼻”和“牛角”,当“牛鼻”正位于盘面子午线(又称“海底线”)子端两边圆圈中间的时候,正好与正针子午重合。
图2-1 天池罗盘指针末端的“牛鼻”与“牛角”
图2-2 针与“海底线”重合
就当前指南针的制作工艺来说,特别是军用指南针的制作,已经积累了很多经验和技巧。如何提高指示的精度是罗经硬件制作的关键问题,而于“天池”中心镶嵌罗盘内增有刻度划分以及赋予一定的文化内涵,显然是必要而实用的。这应该是我们所谓“科学规范中国罗经”的第一项重要任务。目前,广东有一生产罗经的厂家,其销售价格每枚数千元(一般的仅售三、五百元),之所以有如此高的定价,关键就是在罗经的指针硬件上下了一定的工夫。(www.xing528.com)
当前中国罗经的应用,如何提高测量精度,是一热点问题。一般的传统制作工艺没有技术和工艺方面的创新,沿用百年一贯制的老方法,迟早会被淘汰。老式磁针因制作工艺及磁化强度等方面的欠缺,都有先天不足,一般磁针的磁性于三年后即消失殆尽。尽管在符号和文字圈层的“软件”方面有传统的优势,但是并不能解决硬件方面的关键问题。特别是在楼房林立,钢筋混凝土遍布四周的地理环境下,如何避免或尽量减少钢筋混凝土建筑物对地磁场的干扰,尽量减小系统误差与偶然误差,进一步提高测量精度,这是不言而喻的问题,也是亟待设法解决的问题。
明代末期,徐光启等人于撰写的《算法新书》中说:“以罗经小器,不足得天上之真子午,而别悬挂浑仪、定方铜仪等器,细加测定,方合子午真度,用以测时方准。若经稍有动移,必仍如法审度而后可。否则,毫厘或差,刻数难定矣。”又说:“测北极出地髙法用罗经,或别求定子午线,以正本仪之南北,次安景圏与太阳,依赤道所算度分正对,而前渐起仪,令黄道圏与景圏皆无日光,随以螺旋定住,则即前极髙弧,上得本地北极髙度。或以垂线于子午圏,上下所得相应之度,即本方极髙度。”
在当前“风水”勘察的具体实践中,有人宁可手持一枚军用罗盘,而不用老式罗经在那故弄玄虚,这就说明了一个非常具体而实际的问题:若要能真正测得准确的“子午”向,就要首先得到准确的地磁子午向,然后再根据当地的磁偏角求得地理的“真子午”。
科学的态度,首先是求真务实的态度。如果是模棱两可的“大概其”,那又何必要用罗经,谁人不能辨别大概其的南北方向呢?在当前一些述说罗经具体使用方法的书籍中,多数画有在楼房居室内操作罗经的示意图,说什么“子山午向”“乾山巽向”,无论什么“坐向”或“朝向”,其关键都是首先要求得“真子午”向。《周易·说卦》所说“坎者,水也,正北方之卦也”“离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也”,这里所说坎北离南的方向是指地理子午向而言的。当前中国大陆的磁偏角,只有拉萨接近零度,只有在拉撒用罗经测得的子午向方能接近“真子午”。也就是说,只有在拉萨方能说用罗经测得的子午向是坎北离南。
在具体的“风水”操作实践中,笔者亲见一事实。在广州某地,有一位“风水先生”给开发商看风水,他先是把罗经安放在接近下水道铁质漏箅的地方,用测得的偏差角度说事,危言耸听地对开发商说:“方向错大了,你要跳楼了。”后来换个地点再进行测量,偏差的角度就没有那么大了。倘若这位“风水先生”不进行重复测量,固执地坚持初次的测量结论,那位开发商是否真要“跳楼”呢?姑妄说之,姑妄听之罢了。由此可见,使用罗经的硬件测量方向,一定要坚持科学态度,不能随意乱“下罗经”,更何况老式罗经的测量精度还存在问题呢!
目前,中国大陆、港台地区,有许多生产罗经的厂家,尽管有不同派别的专用或混合制式,但是真正在罗经硬件上下工夫、作文章的还不多见。有需求就有市场。随着需求意识的进步,市场也要与时俱进。如何提高罗经硬件的测量精度,甚至结合GPS全球定位向电子罗经的方向发展,这应该是诸多中国罗经生产厂家要及时考虑的问题。
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