(一)审美文化
每个时代迥异的包装设计风格均代表着不同的审美品位。
春秋战国时期,在审美观念上,百家争鸣,百花齐放,重人轻天,包装设计充满一种激情美、浪漫美、人性美。魏晋南北朝时期,玄学对当时的审美观念发生了深刻的影响,以轻远、空灵、超逸、潇洒为美,在包装设计上,也体现了同样的审美追求;统治阶层争相豪奢以至“斗富”赌盛,金银器物的包装和使用金银装饰的包装设计竟成风气。唐代追求雍容大度、华贵富丽的审美观念以及中西艺术的兼容并蓄使唐代的包装设计体现出华丽的美、丰满的美和多元化的美。出现了中外文化科技交流的高潮,设计的发展同时得力于外来文化的营养,唐代的包装设计向人们展示的是一个色彩斑斓的世界。宋代的包装设计,是一种清淡的美、含蓄的美。明代的包装设计,具有成熟、精致的美。清代的包装设计,是一种珠光宝气、繁缛堆砌的设计审美。
(二)一种思想文化
中国是一个文明古国,它的设计思想博大精深。墨子认为“故所为功,利于人谓之巧,不利于人谓之拙”。他对“利”的解释,为古代设计提出了“兼相爱,交相利”的作用与标准。因而古人反对设计的无谓装饰,以追求“器完而不饰”的制作标准和“质真而素朴”的审美情趣。明末清初的戏剧与小说家李渔把审美与实用作为衡量设计与装饰优劣的根本条件,这也为反对今天的过度包装提供了强有力的传统依据。
“中和之美”是包装设计中美的最高境界:过于文则丽,过于质则鄙,文质彬彬则赏心悦目。在传统包装设计上中和思想亦表现地极为明显:喜欢采用雅致含蓄的语言符号来设计,通过纹样、色彩、材料、形态、结构、图案、文字等各种符号或者各种因素的合成来表达某种符号含义。(www.xing528.com)
中国文化强调阴阳和谐,天人合一;合实生物,同则不继;真、善、美的统一;情与理的统一。这些人文哲理延续下来的文化现象以及审美文本始终主导着人们的思维形式。总之,中国传统文化长期以来坚持从个体与社会,人与自然的和谐统一中确立事物的价值,从而把具有深刻哲理性的和谐与道德精神的审美与造物提到了首要的位置,而这一切,又都在统一的包装设计形态中以形象化的直观方式和情感语言表达出来。
马王堆汉墓出土的双层九子奁漆器,拥有后人难以企及的艺术水准,具有极高的设计价值与文化价值。完美处理了不同大小和形态的子盒之间的组合关系,契合的整体与局部协调一致,实现了功能的合理性与形式的独创性。在容器结构设计上独具匠心,漆器工匠们充分地利用了内装件本身的形态特点,苦心经营容器内部的空间布局,获得了令人拍案叫绝的效果。设计者就已经充分考虑了器物的功能(实用功能、认知功能和审美功能),由内而外进行设计,使得器物的外在形式与其功能相统一,这从一个侧面也反映了中国古代设计中的“格物致用”的思想。
(三)一种吉祥文化
传统包装虽然不是特别追求造型的独特性和装饰的繁复性,但无论是造型,还是装饰,均深深地根植于中国传统文化之中,无不打上吉祥文化思想的烙印,在很大程度上是吉祥文化思想的物化形态。
从人类早期开始,我国传统思想、文化中的这种吉祥喜庆装饰设计便成为包装设计造型和装饰的主要风格。大约从新石器时代开始,动物纹、祥禽瑞兽纹、植物纹、人物纹、器物法宝纹、吉语文字纹、风景纹、几何纹等或以造型形式出现,或以装饰图案形式出现被运用到各类包装中,时至今日,连续往复不尽以“回纹”作为包装容器外表装饰,寓意幸福不到头;以五种谷物组成的灯笼图案和由多种果实组成的图案,寓丰收之意。吉祥文化思想以包装作为物态化的载体,寄托了人们的一种美好愿望和情感,成为博大精深的中国传统文化不可忽视的重要组成部分。比如斗方文化,斗方形式来源于中国传统的馈赠文化,将馈赠亲友的礼品包裹好后再盖上一张斗方红纸,将平安吉祥的美好祝愿融入这一菱形红纸之中,简洁却富有情感与张力。
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