神奇存在的世界肚脐岛—复活节岛

传说公元前6世纪，古希腊的宙斯神在大地东西两端放出了两只白鹭。结果两只白鹭最终在德尔斐相遇，于是，宙斯就指定在这个地方，从天上降下巨石。从此，德尔斐就被希腊人认定为世界中心，这块巨石被称为“大地的肚脐”。于是这里就成为对阿波罗神膜拜的处所，古代社会最尊敬的神谕之地。据说在当地阿波罗神庙的入口刻着“认识你自己”的格言，其实人类很难认识自己。南太平洋一个远离大陆的弹丸小岛也叫“世界的肚脐”，很难说这里是神谕之地，但是这里的神奇存在，使人困惑莫解。

德尔斐被希腊人认定为世界中心，天上掉下的巨石被称为“大地的肚脐”

智利的复活节岛位于南太平洋中，复活节岛上的居民称自己居住的地方为“特比托奥特赫努阿”，意为世界的肚脐。该岛是在1722年由荷兰船长库克登岛的日期来命名的，那天正巧是复活节，于是就将土著居民的“世界的肚脐”更名为复活节岛。这位船长是第一个记载描述复活节岛的西方人，眼前看到的一幕就是年深日久后石像或斜立在草丛中，或倒在地面上，巨大群像倒塌毁损的样子令人惊异，他也让世人知道了这个“肚脐”。

在浩瀚无垠的太平洋中，这座面积仅为170平方公里的小岛，其上有600多座形制相同的巨大石像，岛上平均0.28公里就有一座石像。它们刻制技法精湛，造型奇特。这样的景观有些奇异，何况那些石像大多是集中在海边摆放的，以这么多的石像面对大海，这是沉默对沉默的力量，似乎其中被赋予了一种巨大的声响！

复活节岛上的特殊之处是矗立着巨石人像。这么多的石像是什么人雕凿的？石像刻的是谁？目的又是什么？岛上居民对于这些石雕历史丝毫没有记忆，在他们世代的传说中，雕成的巨石像可以自己走到它们现在的位置上。原来石像上还挂有书写着象形文字的木板，岛民也根本看不懂了。

复活节岛上的石像，一般高7—10米，重30—90吨，全部是半身像，长形脸，表情冷漠，深目大眼，翘鼻，大耳垂肩。象征性的手臂捂于腹部，没有更多的形体语言。石像的眼睛是专门用发亮的黑曜石或闪光的贝壳镶嵌。另外，还发现了比这些巨大的石雕像还要大一倍的石雕像，但它们多是半成品，尚与山体连在一起，还没有剥离下来，早期来到这里考察的人还在采石场发现过青铜楔子。考古学家发现巨石人像头上的帽子是从岛屿西面的火山上取材的，把这里红色的火山岩雕凿好后再运往海岸，如何把同样巨大的石刻放置在近10米高人像的头上，对于史前先民来说又是一个巨大的困难。

考古学家和人类学家们登岛考察，企图找到最终的答案，提出了许多种假设，也只是猜测而已。考古学家推测，至少每天要动用30个劳工，工作8小时，约用1年时间才雕凿出1个石像。如果将搬运石像到海边的工程量加进去，就需要90人干60天时间将石像搬运出来。然后，再用90天才能将石像耸立起来。

要揭开这些环绕整座岛屿神秘石像的秘密很困难，虽有文字记载，但目前仍没人能解读其中含义。从被推倒摧毁的石像遗迹来推算，考古学家认为复活节岛巨石像曾有800多座，记录着拉帕努伊人对信仰神圣力量的坚定执迷。巨石像建造时间约1000年，拉帕努伊人相信岩石可以象征他们神圣信仰永恒不灭，因此利用岛上三座死火山的火山岩在数百年间建造了巨石像。(www.xing528.com)

考古学家还推测，拉帕努伊人将这些石像视为守护神，保佑作物丰收及好运，因此每个部落都拥有自己的石像。但随着人口增长，拉帕努伊人全盛时期曾多达7000人，巨石像的尺寸和数量也随之增加，有些石像体积甚至大到无法搬离采石场。复活节岛的棕榈林规模很小，巨石像却庞大无比，最终树木被砍伐殆尽，生态系统完全破坏，食物逐渐短缺，也无法建造船只离开，被困在岛上的拉帕努伊人，甚至相互残杀取食人肉。巨石像也在这样的心情下被推倒毁坏。

尽管巨石像已经倾废，仍然彰显着那个狂热而自信的时期

很难想象在一座孤悬于大洋中、渺如灰尘的小岛上，在物资匮乏、生态贫瘠的状况下，人们会因为祈祷保佑作物丰收及好运的降临，而竖立如此大规模的巨石雕像！这个性价比很难成立。

如果从人类精神的脆弱与强悍这一最基本的生存愿望出发，复活节岛更像是一个宗教传说的圣地，如土著人所说的“特比托奥特赫努阿”——世界的肚脐。祭司们带领信徒们来到这里试图唤醒这个神灵的世界，如同巨石像象征性的手臂捂于腹部，似乎拱卫着自己的肚脐。在数百年的时间里，这些人一代代地如同苦行僧一样生活，全凭着精神的力量，唤起内心超越时代的能力，石像越建越大，等待着神明的出现。然而在某一天，这个信仰破灭了，如同印第安人一次次地离开他们建造的华丽城市一样，复活节岛上的人们也像远离魔咒一样，彻底地避开了他们的精神支撑，彻底地忘却了那些令人炫目的精神力。

本书这个关于复活节岛是圣地的假说，还未见其他人持这一观点，如果能深入地研究下去，一定会有更多的发现。

巨石人像都在用手拱卫着肚脐，它们是以这样的姿势在告诉什么人，这里就是一个圣地。巨大而众多的石像反映出人心的焦虑