香具之家族：典雅精美的香炉分类指南

典雅精美的香具，既便利了用香，又能增添情趣，装点居室，堪称生活中的一种妙物。香具的种类很多，除了香炉（包括卧炉、印香炉、柄炉、提炉、熏香手炉等），还有香筒、熏球、熏笼、香插、香盘、香盒、香匙、香箸、火箸、火匙、香瓶、香囊、熏香冠架、玉琮熏炉等，以下作一简单介绍：

香炉

炉，指“贮火之器”，香炉可释为承纳、熏烧香品的器具。东汉之前的“香”字，多指香气、芳香，不指香药、香品，也少有“香炉”一词，熏香的炉具常称“熏炉”（早期的“熏”字主要用作名词，指香草；后来也用作动词，指用香物涂身、熏灸、熏烟等，同“熏”）。汉魏之后，则“熏炉”“香炉”并用，如：“纯金香炉”（曹操《上杂物疏》）、“博山香炉”、“被中香炉”（《西京杂记》）、“燎薰炉兮炳明烛”（谢惠连），“睡鸭香炉换夕熏”（李商隐），“香炉宿火灭，兰灯宵影微”（韦应物）。

香炉的种类繁多，可从不同角度作出划分。从炉器整体样式来看，可分为：拟礼器类，模拟古代礼器，如鼎、鬲、簋、豆等（礼器也源于实用器物）；拟动植物类，模拟灵禽瑞兽、吉祥花卉等动植物造型，如龙、麒麟、角端、狻猊、象、鹤、雁、凤、孔雀、鸭，莲花、橘瓣、海棠、竹节等；拟器物类，模拟各种器物，如筒（桶）、奁、钵盂、盏、杯、鼓、台几等；拟景观类，模拟自然景观或建筑物，如山（“博山”）、塔（佛塔）等；拟几何体类，如长方体、球体等；综合类，不宜归入上述类别的香炉。

从炉器的局部样式来看，可据腹、耳、纹饰、口、足、盖、钮、座、盘、提链、提梁等分为多种样式，例如：腹，有圆腹、敛腹、筒腹、花式腹等；耳，有朝天耳、桥耳、蚰龙耳、（双）鱼耳、象耳、狮头耳、（鸟兽）吞口耳等；纹饰，有弦纹、云纹、雷纹、文字纹（梵文、阿拉伯文、万字纹、八卦纹、汉语篆字等）、夔龙纹、莲纹、火焰纹等；足，有多足、圈足、乳足、戈足、象鼻足、马蹄足、如意足等；盖，有平顶盖、梯形盖、子母口盖、穹顶盖等；座，有三足座、方座、莲花座、须弥座等；

附属部，有些香炉带有附属功能，例如，可以放置香箸、印香模等辅助工具，其可列入炉器的“附属部”。

从材质特点来看，有铜、金、银、铁、锡、陶、瓷、石（玉）、竹、木、象牙等。每一类中又可分为多种，如瓷炉可分青瓷、白瓷、黑瓷、青花、釉里红、粉彩等；铜炉可分红铜、黄铜、青铜、白铜等。

从装饰工艺来看，有錾花、鎏金、铄金、渗金、点金、镶嵌、珐琅等类。

从功能与使用特点来看，可从不同角度列出一些较有特点的类型，例如，适用于线香的“卧炉”和“香筒”（香筒可列入广义的香炉），能自由旋转的“熏球”，适于熏衣物的“熏笼”，适于同时熏烧多种香品的“多穴炉”，适用于印香的“印香炉”，适于手持的“柄炉”等。此外，还可列出涵盖范围较大的“熏（香）炉”和“承（香）炉”，可参见“香具·香炉的样式”。

熏炉

“熏炉”一词历史久远，其出现早于“香炉”，西汉时已将博山炉称为“熏炉”。其含义似有广义与狭义之分：广义的熏炉，指“熏香的炉具”，与“香炉“基本相同。狭义的熏炉，指一些特殊的香炉，大致有三类：

其一，便于“闷熏”的香炉。炉身有一定的封闭性，利于“闷”熏炉内的香品，也能防止火灰溢出。大都设有炉盖，且炉腹及炉盖上设有较多“壁孔”。例如，熏烧盘香时，可用普通香炉，也可用设有炉盖的“熏炉”。

瓷熏炉

其二，便于“熏烤香品”的香炉。此种熏炉不直接点燃香品，而是用热源（木炭、炭饼、电热装置等）间接地“熏烤香品”，催发香气。或有盖，或无盖，炉腹容积不宜太小，也可设置壁孔。

其三，便于“熏染其他物品”的香炉。此种熏炉使炉外物品如衣物、被褥等浸染香气。或有盖，或无盖，熏香时大都不用炉盖。例如，汉晋时期即有许多此类熏炉，常用于熏衣。

汉唐之前用香，大都是借助燃料如木炭、炭饼等易燃物熏烧香品，如配制的香丸、香饼或香草、香木等原态香材，“火”气较重，所用炉具也是典型的“熏炉”，大多设有炉盖（也有无盖者），且炉盖、炉腹及炉底有较多孔洞以助燃、散香。炉盖能防止火灰溢出，便于使用（可置于衣物下熏衣熏被），也可控制燃烧的速度，使香气的混合更为均匀。

承（香）炉

约自宋代开始尤其是元代之后，较多使用能独立燃烧的香品，如印香、线香、签香、塔香等。焚烧这些香品的香炉大致有两类：

一类是有炉盖的“熏炉”，形状近似汉唐时期的熏炉，但体积较小（有的炉具炉盖简易，焚线香时便于取下）；另一类是无炉盖、无壁孔的香炉，其功能主要是“承托、容纳”香品及香灰，而不是“贮火”和“闷熏”，例如，可插焚线香和签香的小香炉，无盖的印香炉和印香盘，焚塔香的无盖香炉，等等。过去一直没有明确的词汇来指称这类香炉，若能增一专用名称，则可使香具的分类和描述更为清晰，也是增加一个与“熏炉”平行的、对等的概念，用来描述那些“不同于熏炉的香炉”，减少“熏炉”和“香炉”两词在使用中的混乱和误解。

笔者建议将此类香炉称为“承（香）炉”或“盛（香）炉”，因香炉有两个基本功能：承载、盛纳香品，焚烧香品。“熏（香）炉”可强调焚烧，“承（香）炉”“盛（香）炉”可强调承载和盛纳，此种观点仅供读者参考。

有人建议采用更直观的“敞口炉”“敞炉”等名称，但汉晋时期已有许多无盖的“熏炉”，且“敞口”一词常用作描述器物“口沿外张”，容易造成误解；也考虑过采用“线香炉”的名称，但此类香炉虽然适于插焚线香，并非仅适用于线香，并且香筒、“有盖的卧炉”等也适用于线香，但应属“熏炉”。

承（香）炉

卧炉

用于熏烧水平放置的线香。炉身多为狭长形，有多种造型。有盖或无盖。

也有类似香筒的“横式香熏”，形如卧倒的、镂空的长方体。以长方体的整个上平面作“炉盖”，或将“炉盖”设在一端。

卧炉

印香炉

又称“篆香炉”，用于焚烧印香。炉面平展开阔，炉腹较浅，下部铺垫香灰，用印香模具在香灰上框范出印香。或有盖，或无盖。也有条几形的“篆香几”，以及多层结构的印香炉，可将印香模、香粉等放在下层。口径较大的普通香炉以及平展的“香盘”也可用于焚烧印香。

印香炉

印香模

印香模

又称“香印”“篆香模”，指制作印香的模具，形如“镂空的印章”。大小不等，造型各异。多以木材、银等制成。

多穴炉

形如多个熏炉连结在一起，炉腹互不联通，可同时熏烧多种香品。此类香炉数量很少，曾见于广州南越王墓。

提炉

又称提梁香炉。是带有提梁，便于提带的香炉。

柄炉

柄炉

柄炉，又称“长柄香炉”“香斗”。带有较长的握柄，一端供持握，另一端有一个小香炉，香炉有各种样式。熏烧的香品多为香丸、香饼、香粉等。此种香炉可在站立或出行时使用；可手持炉柄，炉头在前；也可一手持柄，一手托炉。此类香炉在佛教中使用较多（双手擎托香炉以示恭敬，也有持香炉叩拜的礼仪），魏晋至唐代尤其流行。

“柄炉”有时也称“手炉”，由于“手炉”也常指“暖手炉”，容易引起误解，应尽量不采取这种称法。

手炉

主要用于取暖，也可熏香。炉盖镂空成各式纹样，炉身常錾刻图案。外形圆润，呈圆形、方形、六角形、花瓣形等。可握在手中、置衣袖间或有提梁供随身提带。炉内可放炭块或有余热的炭灰。也有较大的暖脚的脚炉。手炉盛行于明清，制作工艺也十分精湛。

手炉

熏球

熏球

又称“香球”。多以银、铜等金属制成，球壁镂空，球内依次套有三层小球，每个小球都挂在一个转轴上（转轴与外层小球相连），最内层悬挂焚香的小钵盂。熏球转动或滚动时（三维旋转），在钵盂的重力作用下，三层转轴相应旋转调整，钵盂则始终能保持水平，香品不会倾出，因此即使在床上和被褥中也能使用，亦称“被中香炉”。常设有提链，可出行时使用或悬挂于厅堂、车轿中；可加设底座，便于平放。也有较为简单的熏球，仅套一层或两层小球，也只能作一维或二维旋转。

据《西京杂记》记载，西汉时已有“熏球”，巧匠丁缓曾制出“被中香炉”：“丁缓……作卧褥香炉，一名被中香炉……设机环，转运四周而炉体常平。”

唐代也曾将熏球称为“香囊”。法门寺地宫出土的《衣物帐》（文物名册）即把熏球记为“香囊”，唐王建也有诗“香囊火死香气少”。现已出土多件极为精美的唐代银熏球。

熏笼

在香炉外面罩以“笼”形器物，大小不一，常用于熏手巾、熏衣、熏被，也可用于取暖。“笼”的材质有竹、木、陶瓷等。

香筒

又称“香笼”。用于熏烧线香或签香，常直立使用，也可纳于怀袖或衣被中。多为圆筒形，带有炉盖，炉壁镂空呈各种纹样，以通气散香，筒内设有安插线香的插坐。质材有竹、木、石、玉、象牙等多种。明清时多用线香，香筒也广为流行。(www.xing528.com)

香插

香筒

带有插孔的基座，用于插放线香。基座的造型、高度、插孔大小、插孔数量有多种样式，可适用于不同粗细、长度的线香。香插的流行似乎较晚，多见于清代。

香盒

又称“香盛”。用于盛放香品，如香丸、线香、香木片等。材质多为木、陶瓷等。

香盒

香箸

又称“香筷”。用于夹取香品。材质多为铜制。

香匙

用于抄取粉末状或丸状香品。材质多为铜制。

香插

火箸

用于处置香灰、炭火。材质多为铜制。

火匙

用于处置香灰、炭火。材质多为铜制。

香箸、香匙等香具

香瓶

又称“香壶”“匙箸瓶”。用于插放香箸、香匙等工具，瓶口常有分隔的插孔，使匙、箸等互不相混。

香炭

用于熏烧香品的炭（借助炭火熏烧香丸、香木片等香品）。可以是较好的木炭，也可以是更为精制的炭饼（常用炭粉与其他材料和制而成，古代也称“香饼”）。

香盘

用作香炉及香插等香具的承盘。扁平，较浅。材质多为铜、木等。也可用于焚烧印香。

香炭

炉瓶盒套装香具

由一香炉、一香瓶（带香箸、香匙等）和一香盒组成。常配有底座。盛行于明清。

香几

焚香的台状几案，可放置香炉、香盒和香瓶等物。高者可过腰，矮者不过几寸。四周有低矮的围挡。几面多为石料或木料。制作考究者则造型、用料、雕镂纹饰都颇具匠心。

香囊

香囊

又称“香包”，古代也称“容臭”。用于装填香品如和制的香粉、干花、中药材等的织袋，也可再罩以镂空的小盒，材质常为木、玉、银等。随身佩戴的香囊也称“佩帏”“佩香”。悬挂于车轿、居室、帷帐内的香囊，也称“帷香”。

香囊可香身、辟秽。早在西周时，少年拜见长辈就需佩戴香囊，如《礼记·内则》：“男女未冠笄者……衿缨，皆佩容臭。”汉诗《孔雀东南飞》也言及香囊：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”香囊也常用为爱情信物，如繁钦《定情诗》：“何以致叩叩？香囊系肘后。”

熏香冠架

有熏香功能的冠架。冠架用于“撑”放冠帽，又称帽架。在冠架的“冠承”（多为球状，镂空）部位放置“香粉”以散香，或在其中熏焚香品，常使用可旋转的熏球。

玉琮熏炉

用玉琮改制的香炉。玉琮是西周之前的重要礼器，外方内圆中空，多用于祭祀。东周后不再用于祭祀，常改作他器。古代常将玉琮改造，加盖、加座、中孔加铜胆，制为高档香具“玉琮熏炉”，如江苏涟水三里墩西汉墓出土的“银鹰座带盖玉琮”。此类熏炉也常被称为“熏香玉琮”，因其功能已非“玉琮”，故此名称不够准确。

玉琮熏炉