在所有奴隶社会里，所有领域的所有研究只服务于贵族阶级。《手工记》是世界手工艺领域的第一部著作，它可以见证以上说法。这本书在春秋时期(前774—前476)著成，被列入《周礼》中，称为《东官》。[7]从整体来看，这本书主张3个基本原则[8]:
第一个原则强调制造一个好物品的条件:天时、地利、材料(选择播种的好时机以获得最高质量的木材)。此外，还要有很高的制造技术。
第二个原则体现人在宇宙中的重要性:人类是世界的中心。[9]人们越来越关注人的价值，人比神更重要。人体的尺寸特点被纳入物品的设计中，以为人体提供舒适感。中国人本主义思想比西亚帝国的人本主义思想几乎同时产生，这也是中西思想发展史中的平行现象。
第三个原则牵涉到社会等级分类问题:在等级制度的社会里，手工业仅服务于社会功能。物品的尺寸、风格、颜色和材料由领导阶层的意识形态和身份来决定。(www.xing528.com)
除了第三个原则外，前面两个原则都关注人类的重要性。然而，《考工记》这部书仅限服务于上层阶级。实际上，它几乎被收藏在皇家的书架上，没有对当时的社会和家具设计产生重大影响。如今，《考工记》所提出的原则依然有用，这就是为什么我们在谈论坐具之前谈到它的原因。
坐具“席子”见证了中国的历史，它当时是等级制度社会里重要的具有象征性的物品。“席”字原本意指用植物做成的坐具“席子”，但随着汉语和中国文化的发展和演变，这个字与其他汉字组合成多个词语，意指不同的事物。这个字的应用和转化经历了从物质性到非物质性的发展过程，即，从坐具到社会。因此，“席”主要指明两个内涵:坐具和社会地位。《考工记》是世界上第一部手工业理论书籍，但是，它几乎没有对当时社会产生明显的影响，却对随后的时代产生了影响，这属于历史纵向性影响。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
