不管怎么说，家具的发展都能给贵族带来利益。18世纪，欧洲各国尚处于农业时代、封建社会。贵族仅占总人口的3%，而他们却占据了大部分的政权和社会财富。在这样的条件下，手工业完全是为以下少数人服务:贵族阶层、皇家、教堂、新资产阶级。他们都在追求奢华(甚至淫秽)的生活。为此，设计史学家王受之先生指出，手工业带着知识分子的思想，作为当时社会的媒介。[59]洛可可艺术是当时贵族内部的中心话题和攀比的内容。
现在，我们将谈谈其他国家的坐具，以便观察到坐具的风格在欧洲的流传路线。
在18世纪的欧洲，一个政治危机隐藏在技艺精湛和限于贵族小圈子里的人文主义的背后。一方面，精美而有人性的坐具是贵族的标签。另一方面，对于普通人们来说，这样的坐具是无法接近的，是不可以实现的幻想。因为当时，当时的社会地位取决于金钱。莱斯利·皮娜仅用一句话便能完美地描述这个社会，她说:“法国社会建立在金钱的挥霍基础上，时尚由那些正在花钱的人来决定。”[60]消费者(贵族)的审美品位决定了时尚，时尚为这些消费者(贵族)而存在，这个很正常的事。例如，蓬帕杜夫人追求奢华的生活方式，这样的生活方式自然能引领时尚。[61]当然，这样的时尚却由下层人民来买单，其中的矛盾和后果不言而喻。(www.xing528.com)
在路易十六的统治下，人民反抗贵族的奢华生活，最后终于在18世纪末发起了法国大革命。根据法国电视5台的一个纪录片《凡尔赛宫城堡的财产》[62]，1789年10月5日，6000名法国妇女走向凡尔赛宫，其中5个被允许进入宫内与国王路易十六会面，其中一个妇女因饥饿而晕倒，她们来找国王，仅仅是为了一口面包。人们太饥饿了。尽管国王路易十六承诺要给民众面包(解决饥饿问题)，但他未实现诺言就与其家人逃走了。路易十六于1793年1月21日10点22分在巴黎革命广场上被送上断头台(旧的路易十五广场，1795年成为协和广场)。以上论述可汇成一句话:皇家和贵族的过分奢华的生活是导致社会起义的重要原因之一。
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