【摘要】：然而在这之外，应该还有更为主要的内在的动因，直接触发了人类对于陶器的需求和创作冲动。一般认为，原始先民的编织技术早于陶器技艺。而且从陶器及陶器上的篮纹、绳纹等纹饰分析，这种可能性就更大。是的，也许人们永远无法确切地知道第一个陶器是怎样诞生的。这种偶然性是存在的，否则就不会有“第一个”。在这里，现实的需求和实践中的无意触发，制作的必然规律与偶然的灵感，都可能共同发生作用，促成了第一个陶器的诞生。
前面说到的农业生产的发展和定居生活方式，是产生对陶器需求的现实基础，制陶工艺的创造和烧制技术的把握，是陶器得以制成的必要条件。然而在这之外，应该还有更为主要的内在的动因，直接触发了人类对于陶器的需求和创作冲动。
一般认为，原始先民的编织技术早于陶器技艺。历史学家和人类学家设想，先民们为了生活的需要，把黏士涂在编制的或木制的容器上，使之能够耐火，以用于烧煮食物。后来，他们发现，用泥土可以直接成型，制作制器，于是诞生了有意创造的陶器。这个看法是恩格斯从莫尔根的《古代社会》一书的研究成果中提出的，后来得到了普遍的认可。这个看法当然也有猜测的成分，但仍较为合理。而且从陶器及陶器上的篮纹、绳纹等纹饰分析，这种可能性就更大。(www.xing528.com)
是的，也许人们永远无法确切地知道第一个陶器是怎样诞生的。它可能是一种偶然的机会使人们发现了其中的精妙与奥秘，也许是某个先民独特的创造和发现。这种偶然性是存在的，否则就不会有“第一个”。但是，不管如何偶然，它在本质上都是一种必然的结果，是生产、生活实践积累的结果和精神需求的表现。在这里，现实的需求和实践中的无意触发，制作的必然规律与偶然的灵感，都可能共同发生作用，促成了第一个陶器的诞生。正是在偶然性中可能包含着人类的某些原初的本性和本能，比如使一物变为他物所触发的创造性、好奇心，对艺术地掌握世界（模仿和“复制”他物）的欣喜、快意和美感等等，它体现状上人类伟大的发展。
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