元代蒙古族服装：特色质孙服及其他男女服饰

图7-10　金代女裙（出土实物）

元建国于1271年（当时称“蒙古国”，1279年改国号为“元”），在南宋末年，是北方蒙古族所建政权。蒙古族最先生活在黑龙江，逐渐迁徙至漠北各地，后由成吉思汗统一各部落，由其孙忽必烈在开平（今属内蒙古）建国。元先与南宋结盟灭了金，后挥戈南下一举荡平了南宋的江山，统一了 全国。

蒙古族的服装民族特征尤为突出。男子长袍，圆领大摆，腰部缝以辫线，制成宽围腰，或钉成排纽扣，下摆折成密裥（jiǎn，衣褶）。首服则冬帽夏笠，色与服同。女袍服为左衽窄袖，内着套裤。裤无腰无裆，以带系于腰间。女子首服以顾姑冠最有特色，顾姑为音译，也有译作姑姑﹑固姑等。据《黑鞑事略》所述：“姑姑制，画木为骨，包以红绢金帛。顶之上，用四﹑五尺长柳条或银枝，包以青毡，其向上人，则用我朝翠花或五彩帛饰之，令其飞动，以下人，则用野鸡毛。”从现存画像中可以见其形制，高耸二尺，大有傲视群冠之概。又据法国教士鲁布鲁克的《东行记》记载：“他们有一种称之为波克（即顾姑）的头饰，用树皮或他们能找到的类轻物质制成，而它大如两手合掐，高有一腕尺多，阔如柱头……贵妇们在她们的头上戴上这种头饰，用一条巾把它向下拉紧，为此在顶端为它开一个孔，并且她们把头发塞进去，将头发在她们的脑后打成一个髻，把它放进波克中，然后她们把波克紧拉在颚下。”鲁布鲁克是元代来华的外国人，所记顾姑的戴着方法十分可信（图7-11）。(www.xing528.com)

蒙古族的质孙服也是其民族特色之一，质孙为音译，汉译一色衣。形制为上衣连下裳，衣式较紧窄，下裳较短，腰部有多襞（bì，衣褶）积，肩背之间贯以大珠。质孙服原为戎衣，后转为宫中礼服。每逢内廷大宴，天子百官皆着质孙服，其制式因职而异，但冠帽衣履须用一色，不得有异。元代柯九思《宫词十五首》之一：“万里名王尽入朝，法官置酒奏萧韶。千官一色真珠袄，宝带攒装稳称腰。”自注说：“凡诸侯王及外番来朝，必赐宴以见之，国语谓之质孙宴。质孙，汉言一色，言其衣服皆一色也。”据《元史·舆服志一》载：“天子质孙……服红黄粉皮，则冠红金答子暖帽。服白粉皮，则冠白金答子暖帽。服银鼠，则冠银鼠暖帽，其上并加银鼠比肩。”由此可见一斑。

图7-11　元代男女服饰

纵观辽金元少数民族服装，除了受汉文化一定影响之外，本民族服装的形式和取色，与其生活的环境﹑文化的水平有紧密关系。这些北方游牧民族都处于较低级的社会阶段，服装的实用功能为其主要内容，御寒﹑征战﹑狩猎﹑劳作导致服饰简朴，色彩单一，造型不求装饰，而窄衣紧袖更能体现实用功能。女服中顾姑冠﹑铁圈衬裙﹑后衣曳地尺余的服饰现象，则表现了贵族女子不事劳作的生活状态。北方游牧民族在服饰工艺上都偏落后，不能从色彩﹑质料﹑图案方面来美化服饰，便转向外部造型，或加高首服，或扩大裙摆，或延长衣裾，从而形成有自我特色的民族服饰，这种处理方法是值得肯定和借鉴的。