裤褶与裆：胡汉服饰文化的融合

从西晋以后北方和西北方的少数民族，都先后在中原地区建立政权。北方游牧民族与汉族之间文化相互融合，各族服装在原有的基础上有所改进，胡服之窄袖长衫和汉族的宽大衣裙共同构成一种新的服饰景观。由此可见少数民族服装的样式﹑习惯也丰富和影响了华夏民族的衣冠服饰。其中最具有影响的是两种典型服装样式：裤褶和裆。

1. 裤褶（xí）

上衣下裤的服式称为裤褶服。这时的裤不同于秦汉前的“胫衣”和“穷袴”，而是源于北方的戎装，经改制而成为胫衣和穷袴的结合体，可以直接穿在外面，行动方便，与上衣褶配套也体现出简捷便利的风格。裤为合裆，裤脚有小口大口之分，大口裤即保持汉族衣服宽大的习俗而制成，但不便于活动，于是又在膝下缚一带子，称为缚裤。这种吸收外族服装形制的例子在中国服装史上屡见不鲜。褶为上衣，交领，长及膝上，有夹层，其形若袍，因与裤配穿，故统称裤褶。裤褶流行颇广，不分贵贱男女，都喜好穿用，上至皇帝，下至侍女，都以裤褶之服为美，遍及全国，并延续到隋唐（图5-16）。

2. 裆

裆为前后两片衣片，在肩部和腋下用袢带联结。军戎服中有裆甲，分为前后两片，一护胸，一护背，没有衣袖，这种形式来源于民服中的裆，但一般穿在里面。早在汉代已有此服制和名称，刘熙的《释名》中有所记载。裆为夹衣，里面填有絮，男女皆穿，后来因穿于外面，而绣上图案。如南朝王筠有《行路难》写道：“胸前却月两相连，”却月即半圆形图案。《晋书·舆服志》：“元康末，妇人衣裆，加于交领（上衣）之上。”正是妇女对这种服装能保温又便于活动的喜爱。1979年在新疆吐鲁番阿斯塔那的晋十六国时期的墓葬中出土有裆实物残片，以红绡为地，上用黑﹑绿﹑黄三色丝线绣成蔓草纹﹑圆点纹和金钟花纹，四周以素绢镶边，衬里为素绢，夹层纳以丝棉。远在新疆能出土晋代的这种服装，可见裆服装的流行范围之广（图5-17）。(https://www.xing528.com)

在这时期原为北方胡人服装的裤褶和裆，融入中原服饰，表明北方游牧民族与中原民族服饰文化的融合进入一个新的 阶段。

图5-16　着裤褶的侍者及官吏

图5-17　着裆裤褶的男士