【摘要】：周代礼服制度中对王后及其以下各夫人的服装也都有规定，专门设了“内司服”机构掌管王后六种礼服，设“追师”掌管首服头饰。命妇服装都是上下连接的袍制，颜色上下一致，寓意为妇人尚专一。君命指子爵男爵之妻，受王后之命可服屈狄之衣。这是前三种礼服。这是宫廷内的服制规定，在外则依次为子男之夫人及卿大夫和士之妻所服。命妇首饰与服装配套，穿鞠衣﹑展衣者戴编，穿褖衣者戴次。图4-7六种命妇服图4-7六种命妇服
周代礼服制度中对王后及其以下各夫人的服装也都有规定，专门设了“内司服”机构掌管王后六种礼服，设“追师”掌管首服头饰。命妇服装都是上下连接的袍制，颜色上下一致，寓意为妇人尚专一。
“王后袆（huī）衣﹑夫人揄（yáo）狄，君命屈狄。”（《礼记·玉藻》）袆衣为玄色，揄狄又名揄（yú）翟﹑
狄，为青色，屈狄为赤色。前二衣绘有雉形并设有五彩，后一衣有形无彩。屈狄又名阙狄﹑阙翟（dí），阙色彩之意。君命指子爵男爵之妻，受王后之命可服屈狄之衣。这是前三种礼服。王后随从天子祭先王则服袆衣，祭先公则服揄狄，祭山川万物则服屈狄。礼服是与身份高低和活动内容主次而递减等级来穿的。后三种为鞠衣，黄色，为视桑蚕之事时所穿；展衣，白色，以礼会王与宾客时所穿；褖（tuàn）衣，黑色，平时燕居之服。这是宫廷内的服制规定，在外则依次为子男之夫人及卿大夫和士之妻所服。至于诸侯夫人在其国内可与王后相同的穿戴（图4-7）。
首饰分副﹑编﹑次﹑衡﹑笄。副即覆，为盖于头顶的饰物，像后来的步摇，是随王祭祀活动时所戴；编，用假发编于头上，用于桑蚕之事；次，以假发续长，用于见王。平时不加副﹑编﹑次，而用笄总发而已。衡是祭服时所用，玉制，垂于副的两侧，在双耳边，悬上瑱珠。命妇首饰与服装配套，穿鞠衣﹑展衣者戴编，穿褖衣者戴次。(www.xing528.com)
图4-7 六种命妇服（宋聶崇义《三礼图》）
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