【摘要】：从服装与环境的角度来观察，服装是处在被动角度的，尽管人是服装的载体，但一旦服装成为一种抽象符号时，环境尤其是社会环境就会忽略人的主体因素，而授予服装特殊的含义，即服装的符号化，它可以起到识别民族﹑身份﹑地位﹑性别等作用，也可以达到整体和统一美的效果。标识服装是因人和社会的需求而出现的，无论是在今天还是在古代，标识服装对社会秩序和日常活动起到了巨大的作用。
从服装与环境的角度来观察，服装是处在被动角度的，尽管人是服装的载体，但一旦服装成为一种抽象符号时，环境尤其是社会环境就会忽略人的主体因素，而授予服装特殊的含义，即服装的符号化，它可以起到识别民族﹑身份﹑地位﹑性别等作用，也可以达到整体和统一美的效果。标识服装是因人和社会的需求而出现的，无论是在今天还是在古代，标识服装对社会秩序和日常活动起到了巨大的作用。如果标识失误或倒置势必引起社会秩序的混乱，所以服装的符号功能往往会受到极大的重视，中国历代服饰制度的变化﹑现代社会中的军服﹑各种特殊职业的职业装以及纪念性活动的统一服装等都能说明这一点，这是促进服装向系列化﹑整体化发展的主要因素之一。(www.xing528.com)
当服装不受社会环境的影响，即社会环境对服装没有强制性或者影响很小的时候，服装就会向多彩﹑自由和个性的方向发展，在激烈的冲撞中，某一种或几种服装会成为流行。在古代社会，这种服装流行规律一般是自上而下的，也就是说先是从上流社会或贵族开始的。在上流社会中，他们有先进的工具﹑材料和出色的匠师，一旦抛开政治活动或有较少服装约束而处于闲余时，他们的服装变化很丰富，首先是在内部流行然后传播到民间；在现代文明社会，这个规律往往表现为自下而上或相互平行的，现代人们有较高的审美需求，能够提出自己的看法和主张，并使其处于指导或引导地位，从心理角度分析，平民最真实，很容易引起广大民众的共鸣和认同，从而形成整体和时尚氛围，因此，流行首先来源于民间的个体或集团，然后上升到整个社会（图2-14﹑图2-15）。
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