心理体现：服装起源于人类对美的追求

这类学说与上述观点相反，他们否定人类最先是从保护身体出发来发明服装的，而应是从心理上对自然和社会寻求某种需要才发明服饰。代表性的说法有 三种。

1. 护符说

这种说法认为，原始人类相信万物有灵，对给人类带来疾病灾害的凶恶灵魂，需求躲避，而避邪求安的形式就是在身体上佩挂饰物，这样既能保护自己不让恶魔近身，又可取悦凶灵不再加害于身。这就形成原始的护身符，然后逐渐发展成为服饰。如原始岩画中人头上的羽毛﹑犄角，身后的长尾饰，都是一种祭祀时沟通神与人的中介物，既可敬神，又能护体不受侵犯。

2. 象征说(www.xing528.com)

这种说法认为佩饰在最初是作为某种身份象征来使用的，后来演变成衣物和饰品。原始人类中的勇敢者﹑首领﹑富有者为了突出自己的地位和力量﹑权威与财富，用一些有象征意义的物件装饰在身上，诸如猛兽的牙齿﹑珍禽的羽毛﹑稀有的贝壳﹑玉石等。这种象征性装饰是原始人的一种炫耀其地位与财富和显示尊严与勇敢的心理体现。另外，有的装饰具有识别氏族的作用，后演化为图腾。

3. 装饰审美说

这是心理需求论的一种较为典型的说法。论者认为人类服装起源于人类对美的追求。美化自身是高等动物包括原始人类所共有的本能。在裸态时期就曾出现用彩泥涂身﹑在身上刻痕﹑文身﹑染齿﹑涂甲等行为，之后出现的饰物﹑衣服，都是从美化自身出发而发明的，这种原始的审美心理成为服装发生﹑发展的最初动力。最有力的论据是：从古至今虽然有不穿衣的民族，但极少有不对身体进行装饰加工的 民族。