(1)中山装的设计理念体现了中西服装设计理念的统一(图4-3-3)。孙中山亲自设计,效仿西方服饰(西式礼服),但又不是一成不变地照搬。中山装取西服基本模式,但又作了较大的改变:一是服装的长度大大缩短,中山装比起西式礼服更经济,更合体,更便利;二是领子有了很大的变化。西服为敞开式的大翻领,习惯于着长袍马褂的中国人穿西服一怕脖子受冻,二嫌着西服须有与之相配套的衬衣领结背心,讲究颇多。中山装对此做了改进:中国袍服的特点将大翻领改为关闭式的立翻领,前领窝处就没有受冻之忧了;取西服衬衣领子挺括之优点,将其移植到中山装的领子上,这样就兼具了西服上衣、衬衣和硬领的功用,穿起来显得很硬挺、很精神。同时,中山装的设计糅进了许多中国传统文化意识。如4个口袋代表四维。何谓四维?《管子·牧民》说:“一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”礼义廉耻国之四维,四维不张,国乃灭亡。所以,这4个口袋是毋忘传统美德的象征。5个门襟扣的说法有好几种:一说象征五权宪法,即立法、司法、行政、弹劾、考试这五种权力各自独立;也有说是表示汉、满、蒙、回、藏五族共和。3个袖扣则表征民族、民权、民生,即三民主义。衣袋上的4粒纽扣含有人民拥有的四权:选举、创制、罢免、复决。盖兜的倒山形是笔架的象征,表示对文化人的倚重。后背不破缝,表示国家和平统一之大义。
图4-3-3 中山装基本形制(www.xing528.com)
(2)中山装的制作融汇了中西服装制作技术。中山装是西服中国化的成功之作,它在制作中运用西服的裁剪技艺,注重人体的比例和生理特征,以胸围尺寸为主导,分段剪裁,其肩位、胸背、袖窿,按胸围的一定比例加以精确计算,再通过垫肩、收省的技术,突出人体的曲线造型,使之穿着更加合体。在缝制过程中又运用了中国传统服装制作中缝、撬、镶、滚、绣、绞、拔、搬等工艺,使中西缝纫技术有机地融为一体,有力地推进了中国服装业的发展。
(3)中山装的创制体现了中西服饰审美理念的统一。如前所述,中山装是借鉴西服样式的,因此,它具有西装这一西方服饰审美文化的特征。主要表现在注重人体造型,注重借服饰来体现和传达人体美的美感。譬如肩部衬上垫肩,显得平直、饱满,可以弥补溜肩缺陷;胸部垫胸衬,使胸部平整、挺括、丰满;腰节处略加收拢,既不影响舒适性,又给人一种收腰挺胸、凝重干练的美感,充分体现了人体美。中山装的整体造型表现出严谨、整饬和大方的风格。它将西服的敞领改为关闭式立翻领,5个门襟扣从领脚处开始成直线型向下,硬领处又装以风纪扣,将领子严严实实地关上,符合中国人内敛、持重的性格特征;它将西装的3个没有实用价值的暗袋改为4个明袋,如此“双双”“对对”,颇具均衡对称之感,很符合中国人的审美心理;左上袋盖靠右线迹处留有约3 cm的插笔口,用来插钢笔,下面的两个明袋裁制成可以涨缩的“琴袋”式样,用来放书本、笔记本等学习和工作必需品,衣袋上再加上软盖,袋内的物品就不易丢失,这样的设计不仅美观而且实用,是中国服饰文化中“利身便事”服饰审美观的体现。
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