冕服的形制就是“天人合一”的具体表现，服饰结构上采用平面直线裁剪的方法进行裁剪，冕服的设计体现出了正直公正、包容万物的美德。冕服（图3-1-16）采用平面裁剪的方式，形成宽衣博袖的基本面貌，体现了古人在服饰设计和审美上所达到的高度和智慧，使冕服极具形式上的美感。
图3-1-16 冕服的各部件与结构
服装的色彩是等级身份的象征，如黄色象征君权，而且从阴阳五行上说，黄色是土德，土与“中”相配，中国人通常以中为尊，所以，在中国传统文化中黄色是最尊贵的服饰颜色。中国服色制度反映着自然的色彩观念，与传统文化中“阴阳五行”有着密切的联系。冕服的色彩是上玄下黄，因为上有天、下有地，因此上衣与天相应，下裳与地相对应，冕服中玄黄的服饰颜色，是为了向天下臣民表明天子的政权是顺应天命、合乎天道的。因此，这里的上玄下黄的服色已经不仅仅是单纯物质上的颜色，而是有丰富的含义蕴含其中。上衣下裳的形式就是仿效天地而定的，上者为衣，下者为裳。衣裳的颜色同样如此，中国古代祭祀的礼服上衣的颜色要用青中略红的“玄”色，代表的是拂晓时的天空之色；而裳的颜色则选用赤黄的大地之色，称之为“纁”色；古人称为“玄上纁下”（图3-1-17）。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳间色。”汉代郑玄注：“冕服，玄上纁下。”唐代孔颖达疏：“玄是天色，故为正；纁是地色，赤黄之杂，故为闲色”(www.xing528.com)
纵观冕服的基本内容，不难看出，冕服的政治文化隐义和政治功能已经完全超出了它的服饰功能。历史事实证明，冕服的文化象征意义随着时间的推移被不断强化，影响越来越广泛，成为中国古代服饰的主要标识，在古代君王统治和政治生活中发挥了积极的保障作用。
图3-1-17 冕服的色彩是上玄下黄
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