【摘要】：《二十四史》中详细记录了各个朝代的服装。其中，南朝刘宋时期的范晔著述的《后汉书》之《舆服志》可能是中国历史上较为详细的服装记录，范晔在《舆服志》中，生动描述了上古、中古人类的服装状态。伟大的史学家、文学家司马迁撰写《史记》时，已经将三皇五帝列入其中，并大量记录了冕冠服装服饰。
《山海经》等古籍记录着上古中华祖先开拓历史的悲壮神话诗篇，既优美又哀伤，有开天辟地的盘古，有造人的女娲，有精卫填海，有夸父逐日。其记录的黄帝的夫人嫘祖缫丝造衣，是中国服装神话的最早史书。
《周易》，是群经之首，大道之源，帝王之学，是政治家、军事家、商家的必修之术，也是中国服装设计师的灵感源泉。《周易》涵盖万有，纲纪群伦，伏羲氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
《后汉书·舆服志》中，也有服装的记载：“故上衣玄，下装黄。日月星辰，山龙华虫，作会宗彝，藻火粉米，黼（fǔ）黻（fú）
（chī）绣，以五采章施于五色作服。”(www.xing528.com)
在中国历史上，重新建立一个朝代，都会在正史上明确记载这个朝代的整个服饰体系，服饰制度。清朝乾隆皇帝钦定的《二十四史》是规模巨大、卷帙浩繁的史学丛书。《二十四史》中详细记录了各个朝代的服装。其中，南朝刘宋时期的范晔著述的《后汉书》之《舆服志》可能是中国历史上较为详细的服装记录，范晔在《舆服志》中，生动描述了上古、中古人类的服装状态。
伟大的史学家、文学家司马迁撰写《史记》时，已经将三皇五帝列入其中，并大量记录了冕冠服装服饰。班固撰写《前汉书》时，还将与服饰相关的资料，记录在诸志与纪之中。
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