清代是我国封建时代的最后一个王朝，此时期的人文思想流派比较复杂，有固守派和先进派之分，此外，还有一大批接受西方思潮的人士。在整个社会阶层中，不管是上层阶级还是中下层阶级的意识形态，对家具造型和装饰都间接地产生了影响。清代主要的人文思潮是三纲五常、尊君畏天等封建学说思想，其目的是禁锢人们的思想。上层阶级，尤其是宫廷人群，他们坚持利用儒家经典学说，极力推崇皇室威严，使得以京作家具为首的家具流派，在造型和装饰上也跟着走上了豪气华丽的道路。[1]
下面主要阐述在优秀的人文思想影响下发展起来的苏作家具和宁式家具，其他地方家具暂不做此要素案例分析。这两种家具是清代当时地方家具中很有特色的代表性家具。苏作家具的特点是“清”，宁式家具则贵在“巧”。
清时作为地方家具代表之一的苏作家具，将苏州人文情怀及其优秀思想展现得淋漓尽致。苏州从良渚文化时期开始逐渐发展变化，历经石器时代、红铜时代、青铜时代、铁器时代四个不同的历史时期，在这几个时期，苏州都是作为政权中心的，当地的家具经过历史的熏陶，拥有了浓厚的文化底蕴。苏作家具成就之大，和每一段时期的人文思想都有着重要的关系。经过调查分析，我们可以从早期家具的装饰中看出，苏州人文思潮一直以儒家和道家为主要思想；直到发展到清代中后期，苏作家具开始在装饰上做出新的改变，大面积响应皇家上层人士的审美意趣，其风格由简雅转向了奢靡华美；后期苏作家具失去了自身的质朴本色，作为家具结构件的腿及其他部件自然也有了相应的改变。(www.xing528.com)
清时宁波本地流行“浙东学派”提出的“工商皆本、经世致用”的观点、王阳明的唯心主义思想、清初程朱理学的复兴与陈确的学术批评等文化思想。这些思想经过多年发展，最终变成当地百姓普遍推崇的人生观和价值观，这些民俗民风对早期宁式家具的发展起到了推波助澜的作用，使得宁波工匠懂得不论什么物件的装饰艺术都必须取之于生活、用之于民众，这样才是有意义的，所以宁式家具主要服务的对象一直是平民百姓，家具的装饰一般吉祥喜庆、寓意深厚，不会追求豪华奢靡，对于当地百姓而言，贯彻朴素的民俗民风才是重中之重。
综上所述，不同的人文思想对家具的发展确实起到一定的导向和限制作用，各地家具的发展都受到不同条件制约，由社会因素引导而前行，呈现出尊重历史和循序渐进的状态。
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