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中秋文化:月饼的历史渊源

时间:2023-06-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:在所有节日食品中,八月十五的月饼无疑是影响最大、文化承载也最为深厚的一种。“月饼”之说在唐时不但完全形成,月饼的品种已很多,且当时已有了带馅的月饼。月饼古已有之,在唐之前已有月饼的记载,不过当时不是叫月饼,也不是为了吃,而主要是为了祭月。日本的月饼在古时是贵族的食品,一般百姓是吃不上的,到了近代普通人才吃上月饼。这些动人的诗句、美好的祝福,充分体现了中华悠久文化、月饼文化的无穷魅力和韵味。

中秋文化:月饼的历史渊源

“一年月色最明夜,千里人心共赏时。”这是宋代林光朝《中秋月夜》诗中的名句。中国人认为,八月十五的月亮是一年中最明亮、最圆、最美的时候,所以中秋赏月在我国有着悠久的历史

我国人民最早对月亮就很崇拜,有祭月、拜月的形式;到魏晋时期,从祭月、拜月逐渐演变成赏月、玩月;到唐代赏月、玩月已形成风气。宋诗中也有《中秋月》,诗曰:“十二度圆皆好看,就中圆极在中秋。”

赏月、玩月可以泛舟水面,可以登临山顶,也可以在花前树下,趁着花好月圆,趁着良宵美景或寄情,或表心,或传意,但有一样是绝对少不了的,那就是吃月饼。在所有节日食品中,八月十五的月饼无疑是影响最大、文化承载也最为深厚的一种。不同于其他节日,月饼是南北通吃,所以月饼也分为广式月饼、潮式月饼、苏式月饼、晋式月饼、秦式月饼等等。“中秋节”之形成,当在唐朝,有了中秋节才有月饼。“月饼”之说在唐时不但完全形成,月饼的品种已很多,且当时已有了带馅的月饼。到了近现代,吃月饼、送月饼成了八月十五这个节令最重要的内容。

月饼古已有之,在唐之前已有月饼的记载,不过当时不是叫月饼,也不是为了吃,而主要是为了祭月。《帝京景物略》曰:“八月十五祭月,其祭果饼必圆……于月所出方,向月供而拜。”唐朝也有吃月饼的记载。宋人秦再思在《洛中纪闻》中写道:唐昭宗在八月十五中秋节吃月饼,觉得味道极妙,命御厨房用红布包好月饼,赏给新科进士。明代沈榜《宛署杂记》载:“士庶家俱以是月造面饼相遗,大小不等,呼为月饼。”(www.xing528.com)

月饼古代也有叫团圆饼的,中秋节与月饼同食之的还有西瓜葡萄、梨、桃、枣等水果,但却是以果品为辅,没有不吃月饼光吃水果的。

不但中国人吃月饼,作为受中国文化影响之深的日本人也有吃月饼的风俗,而且和中国人一样,也是在中秋月圆时吃。月饼的形状、大小、做法,也都与我国相近,只是在吃法上有所不同。日本的月饼在古时是贵族的食品,一般百姓是吃不上的,到了近代普通人才吃上月饼。在东南亚一些国家,也有中秋节吃月饼的习惯。

在千古流传的文学经典中,留下了许多有关赏月与月饼的佳句:“明月几时有,把酒问青天”“小饼如嚼月,中有酥和饴”“露从今夜白,月是故乡明”“举头望明月,低头思故乡”等等。这些动人的诗句、美好的祝福,充分体现了中华悠久文化、月饼文化的无穷魅力和韵味。

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