水文化：丰富多彩的与水有关的民族文化

人的一生都离不开水：胚胎在母亲的羊水中孕育，人体组织的大部分成分是水，人的一日三餐需要汤水，人死了则命归黄泉。

人类文明的起源与发展都与水密切相关。地球上几个古代文明的发祥地无不与河流息息相关，其中尼罗河孕育了古埃及文明，幼发拉底河和底格里斯河孕育了古巴比伦文明，印度河孕育了古印度文明，黄河孕育了绵延五千年的华夏文明。河湖遍布全球，裸露在地表，提供了人类赖以生存且取用方便的淡水资源，以及丰富的食物资源。古人们在江河中捕捞鱼、虾、蚌、蟹，采摘莲、芡、菱等食物聊以果腹，住在远离洪水的高台岩洞，对河水既敬且畏，祭祀祈祷。农耕时代的河湖之水浇灌出了灿烂的中国农业文明，奔流不息的江河成为了舟楫通道。在工业时代，滔滔江河提供了源源不断的清洁电能，支撑着庞大的社会物质生产。江河的峡谷绝壁、溪流飞瀑、山光水色，或雄浑，或壮丽，或秀美，或柔媚，多彩多姿，气象万千，提供了不尽的灵感源泉，诞生了浩如烟海的诗篇。各个民族在与水的互动中产生了丰富多彩的水文化，成为了民族文化的重要组成部分。

顾名思义，水文化就是与水有关的文化。不同的学者对水文化下达有不同的定义。郑晓云[101]认为，水文化是人类认识水、利用水、治理水的相关文化，包括了人们对水的认识与感受、关于水的观念，管理水的方式、社会规范、法律，对待水的社会行为、治理水和改造水环境的文化结果等。李宗新[102]认为，水文化是人们以水为载体创造的文化，对水文化的深刻内涵可以从三个方面来理解：从人与水的关系讲，水文化是人类在与水打交道的社会实践活动中所获得的物质财富、精神财富、生产能力的总和；从水文化与民族文化的关系讲上，水文化是民族文化的重要组成部分；从水文化与水利文化的关系讲，水文化的主体是水利文化。郑大俊[103]认为水文化是以水利人为主的社会成员在处理人水关系的实践中创造出以精神成果为核心的各种成果的总和。从主体来看，水文化是由全体社会成员共同创造的，但与水相关的行业从业者起着主导作用；从过程来看，水文化的创造既是实践的过程又是认识的过程，人们在利用和改造水的同时不断加深对水的美、水的价值、水的规律的认识；从成果来看，水事活动的成果既有物质的也非物质的，但物质形态和实践方式只是表征层面上的水文化，其蕴含和创造的精神成果才是水文化的精髓和核心。潘杰[104]认为水文化是中国文化的母体文化。以观水的直观性启迪哲学文化的人生观、世界观，阐述人格的魅力；以察水的联系性升华哲学文化的特质观、辩证观、思维观；以治水的实践性启发哲学文化的规律性、发展性、能动性。孟亚明[105]认为水文化的实质是通过人与水的关系反映人与人关系的文化，对水文化的科学定位可以从科学性、行业性和社会性三个视角切入，在社会性上，它首先是一种社会文化，是中华民族文化的重要组成部分；在行业性上，水文化是水行业的思想精神旗帜，也就是说它同时又是一种水行业文化；在科学性上，水文化是一门历史悠久、生命力极强的人文科学，就是说它与人类社会的发展有着十分密切关系的科学。毛春梅[106]认为水文化是指人们通过与水密不可分的生产、生活活动所创造的以水为载体的各种物质、精神、制度与行为的总和，不仅包括人类在逐步认识自然水的过程中形成的知识总结、借水为喻的种种哲理、与水接触所遗存的历史轨迹、与水接触所传播的生活习俗与信仰、与水相关的美学表现，而且还包括人类在控制、调节、治导、开发、管理和保护水的过程中，创造出来的具有水利特点的水利文化。(www.xing528.com)

水文化的概念引申自文化概念。文化的定义至今尚无达成共识的定论，因此也没有必要统一水文化的严谨定义。可以认为，水文化，是与有关水的文化，是反映人与水关系的文化。水文化分为广义和狭义两种，广义的水文化是人类创造的与水有关的物质财富和精神财富的总和，狭义的水文化是指人类创造的与水有关的精神财富的总和，包括思想、理念、风俗、习惯、思维方式、典章制度等。

与水文化近似的概念为水利文化。毛春梅等[106]将水利文化定义为：人类在控制、调节、治导、开发、管理和保护水的过程中创造出来的具有水利特点的物质、制度、行为和精神文化的总和。水利文化与水文化既联系密切又有区别。水利文化是与水利活动有关的文化成果，是水文化的主要部分，在水文化中占据主导地位。水文化是社会文化的一个组成部分，内涵更深远、外延更宽泛。从历史角度考察，水文化的产生与人类文明的产生同步，水利文化伴随着水利行业的产生而产生，水文化更为久远。