自围裹式服装形成以来，经过各区域着装者的不断探索，逐渐地呈现出多姿多彩的服装艺术效果。但是，围裹这种形式没有改变，当它融入无数人的服装创作（穿着）的巧思之后，至古罗马时期，已经成为服装惯制中的典型服式了。
图4-56 围裹式长衣——卢浮宫藏品
图4-57 围裹式长衣配铠甲的风采
图4-58 围裹式长衣雕像
古罗马人的围裹式长衣成为古罗马文明的象征。欧洲服装史论家对演说者雕像进行了研究，分析表明它出自公元前3世纪末、公元前2世纪初的伊特拉斯坎人之手。雕像上的古罗马宽松外衣，无疑是这两个民族的服装样式的艺术结晶。这实际上是长时期多民族服装艺术融合的结果。
延展阅读：中外服装文化故事与相关视觉资料
1.带钩挡住来箭
《史记·齐太公世家》中记，管仲曾追杀即位前的齐桓公，但箭头射去正中齐桓公的腰带钩上，保住一命。这样的事儿在近现代战争中也屡屡出现，如子弹恰恰射中对方左胸前口袋中的硬币等。这说明服装配饰中的偶然有时候也可避过一祸。
2.爱情信物胸针
胸针常被西方人当成爱情的信物。特洛伊王子曾与一位少女相恋，他送给克莱西德一枚胸针，后被迫离开。当王子再与希腊人战斗时，从战败者的盔甲上发现了这枚胸针，他知道少女移情别恋了，于是坚持决斗。胸针的意味多像中国的簪子啊。(www.xing528.com)
3.安徒生的《红舞鞋》
《红舞鞋》是安徒生的作品，那双无法使舞步停下来的红舞鞋后来成为世界上通用的一个比喻。这里作家是在提醒人们不要违反宗教习俗，以防引起诱惑和欲望的恶果。各国人理解不同，应用也不同，但不能停下的红舞鞋确实深入人心。
4.爱情信物手绢
莎士比亚四大悲剧中，给世人留下最感人印象的是《奥赛罗》。剧中的坏人就因为偷去了奥赛罗送给玳斯德蒙娜的定情手绢，设法离间奥赛罗与凯西奥的关系。结果是，这对冲破世俗偏见终于走到一起的英雄美人之爱，竟毁在一条手绢的奸计中。手绢是服装随件，像中国人的手镯一样，常被用作爱情信物。
5.以军靴识别身份
第二次世界大战刚刚结束时，一位名叫戴维·尼文的英国军官路过德国，发现旁边马车上两个农民打扮的人里，却有一个穿着军靴。尼文掏出枪来查问该男子，果然是个德国军官，好在这个时候军官们也都想回家了，也就放过了，不然会引起致命的伤亡。
6.中国各代各民族鞋履（图4-59~图4-62）
图4-59 唐变体宝相花织锦鞋
图4-60 汉晋“富且昌宜侯王夫命延长”织成履
图4-62 羌族传统彩绣云云鞋
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