文明的建立靠的不是机器而是思想。近代中国社会是一个思想更替的社会,以人文主义与科学主义为核心的新思想逐渐取代了以“礼”为核心的旧思想,并引导着近代中国人破旧立新、迈向新的文明。人文主义与科学主义决定了近代新思潮与近代服装新思潮的性质,进而也决定了近代社会与近代服装的发展方向。在近代服装新思潮的推动下,人们逐渐打破了礼教的桎梏,脱离了蒙昧时代,开始对什么是礼服、为什么穿衣服、如何实现衣服的美等问题有了全新的认识,并树立起以人与科学为本质的服装新观念,构建起新的文明。从以人体健美、以尊重和展现人的个性为原则的健美观、个性主义等思想,到以人为前提的科学的分析、理性的批判、大胆的创新精神,再到以追求美、展现美为基础的艺术思维,以及范围日渐广阔、内容日渐丰富的技术观,新思想在近代国人的脑袋中生根发芽,成了推动和指导近代国人服装实践的根源。
首先,出于启智开蒙、广泛宣传近代服装新思潮等动机,《玲珑》《妇人画报》《良友》《时报图画周刊》等诸多“准时装杂志”,以及“装饰号”“衣服号”“妇女与装饰”等专栏专号纷纷创设,静物陈列式的服装展览及真人动态式的服装表演纷纷兴起,演讲、竞赛等活动中也纷纷加入了改良与发展服装这一条目。这些既拓展了服装新思想传播的范围,又促进了服装传媒机构、服装展演组织的初步形成,促进了日趋职业化与专业化的服装评论者、服装设计师、服装模特等专业群体的形成。这些专业群体唤醒了原本缺乏怀疑精神、没有话语权的老百姓,使他们参与到近代变服的群体活动中,然后,写评论的写评论,看展览的看展览,形成主动认识、学习和讨论新思想的新常态。
其次,在近代服装新思潮的引导下,近代国人呈现出现代化的个人形象。“摩登女子必备:红袜一双,镂空高跟白皮鞋成对,三角裤子一条,纱旗袍(连衬衣)一袭,手提皮夹一只,太阳眼镜一付[139]”,如前所述,女性呈现出了新风貌,旗袍、大衣、衬衫、短裙、连衣裙、吊带裤、绒线衫、运动服、泳衣、高跟鞋、提包等成了她们塑造个人形象的首选。与此同时,男性们也开始脱掉传统的长袍、马褂、瓜皮帽,穿起西服、西裤、西式马甲、衬衫、领带、皮鞋、礼帽等新式服装,“摩登男子必备:翻领衬衫一件,花手帕一方,白哔叽裤子一条,背带一付,短袜一双,白皮鞋一双,草帽一只,太阳眼镜一付①”。婴幼儿、青少年等儿童群体在长辈的打扮下,也穿上了各种各样缩小版的新式服装,并从小接受了这些新装所内含的个性、自由、平等等新思想,进而成长为外在形象与内在风貌皆新的时代新人。
接着,出于新思潮与新形象的需要,服装业在近代日渐兴盛,且呈现出愈加完整和精细的趋势。以1890年上海机器织布局投产为起点,短短60年左右,我国服装业就从昔日“男耕女织,纺织技术,甚为幼稚,仅视家庭间之副业而已[140]”的原始状态,转变为各行业、各部门争相崛起的现代化发展状态。从服装种类的角度看,有时装业、西服业、衬衫业、童装业、内衣业、皮鞋业、帽业等;从服装原料的角度看,有呢绒业、棉布业、府绸业、绸缎业、皮货业以及丝业、纱业等;从服装加工设备的角度看,有针业、缝纫机业等;此外,还有洗衣业、染整业等若干前所未有的、为广大民众服务的新型民营工业或手工业部门。且看西服业,清咸丰年间(1851~1861年),“因国人全着中服,故交易有限”,而到了“民国”十八年,“其发展,大有一日千里之势,迄至战前,全市同业,不下三百余家”[141]。再看衬衫业,“穿了西装,就少不了要配上一件衬衫”,服装自由、服装美等新观念引发了服装各行业之间的连带效应,“国人创办的衬衫厂陆续成立,于是首先在工作与装潢上着手,再进而定织原料花样,改良式样,彼此互相竞争,互相研究”[142],服装业在竞争中呈现出一派繁荣的景象。还有内衣业,“内衣织造工厂如雨后春笋地纷纷在上海开设起来,目前不将衬衫制造工厂算在内,上海共有二百廿六家内衣织造的工厂[143]”,且“以时代之进展,而分工合作之制兴,原坯出品骤增,采购顿易,由是非特本埠,即华北华中之造组成衣厂,均乘时勃兴[144]”。这些内衣不仅在国内市场上销售活跃,还在国际市场上畅销,“南洋各埠”均“在本埠集中采办”,其销路“甚至远及印度非洲”⑤。近代成衣产业的兴盛,无疑意味着与其息息相关的服装原料、服装加工设备等各产业的兴盛,现代服装业的结构框架由此初步建立。(www.xing528.com)
再者,新思潮促进了科学、实验等服装观念的树立,我国服装科学研究、服装科学教育的大门由此正式打开,服装从此走上追求发展、进步的现代化之路。上海私立南京路商业补习学校、西服裁剪补习班等服装院校相继创办,近代国人在服装原料、服装卫生、服装心理、服装变迁、服装工艺、服装设计等各方面有了初步的研究与广泛的认识。有关服装文化、服装原料组织结构、服装机械等各方面的理论与相关研究成果相继被推出,引导着近代服装发展的方向。
此外,近代服装新思潮及其引发的服装变革是近代社会变革的一部分,它受到洋务思潮、三民主义、女权主义思潮等社会各方面的思潮及变革的影响,与此同时,这些思潮与变革也感受到了近代服装新思潮及变服活动的作用力,正所谓“一个穿了很漂亮西装的人,也许连一个外国字母也不认得,然而西装都可以穿,则别的西洋的东西愈要采取[145]”,即追随服装新思潮、穿着新式服装意味着公开宣告了个人思想的变化,这样大胆的公示为近代国人接受其他各个领域的新思想及新事物积蓄了勇气。
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